ثبت نام اردوی زیارتی کربلای ایران ...

بسم رب الشهداء و الصدیقین

- دانشجویان گرامی جهت ثبت نام در اردوی زیارتی کربلای ایران (بازدید از مناطق عملیاتی جنوب کشور) اطلاعات خواسته شده در فرم زیر را با دقت تکمیل نمایید.

- تکمیل قسمت هایی که با * مشخص شده اند الزامی می باشد.

- ارائه کارت دانشجویی جهت قطعی نمودن ثبت نام به صورت حضوری الزامی می باشد.

- مهلت ثبت نام اولیه: شنبه 3 اسفند ماه لغایت چهارشنبه 14 اسفندماه.

- مهلت ثبت نام نهایی: شنبه 17 اسفند ماه لغایت چهارشنبه 21 اسفند ماه.

- زمان برگزاری اردو 6 الی 11 فروروردین ماه 1393 می باشد.

- هزینه اردو 250000 ریال معادل بیست و پنج هزار تومان می باشد.

- اولویت با دانشجویان ورودی 92 می باشد.

- دانشجویانی که نام آن ها در قرعه کشی مشخص می گردد برای ثبت نام نهایی در تاریخ مقرر یعنی از شنبه 17 اسفندماه لغایت چهارشنبه 21 اسفندماه به دفتر مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا واقع در دانشکده علوم پایه مراجعه فرمایند.

- جهت ثبت نام روی عکس و یا لینک زیر کلیک نمایید.

فرم ثبت نام اردوی زیارتی کربلای ایران (کلیک کنید!)

بگو چرا ؟؟؟ حسین ( علیه‌السلام ) کشته شد

بگو چرا ؟؟؟

 

حسین ( علیه‌السلام ) کشته شد

حسین ( علیه‌السلام )کشته شد تا بر شن‌های کربلا

 

با خون خود بنویسد:

 

لا اِلهَ الا الله محمدً رسولُ الله

 

و این تمام آن چیزی است که 

 

از کربلا برای ما باقی مانده

 

 

لا اِلهَ الا الله محمدً رسولُ الله

 

و مانیز ثابت خواهیم کرد که ره رو راه حسینیم

 

ان شاالله

جالبه!!...

 

جالبه!!
ملك عبدالله جانشین كه انتخاب كرده هیچ!!! جانشین جانشینش را هم مشخص كرده 
اون وقت به پیامبر عزیز اسلام(ص) كه میرسه جانشین انتخاب نكرده!! و گذاشته به عهده دیگران ...!!!
امان از تعصب این جماعت...
به خاطر دفاع از مظلومیت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) تا جایی كه میتونید این متن را پخش كنید تا همه بهفهمند این جماعت چقدر نادان و متعصب هستند...
السلام علیك یا امیر المؤمنین یا علی بن ابیطالب...

 

 

حماسه 9 دی گرامی باد 

 کربلا یعنی ..........................

کربلا یعنی عاشق شدن 

 

کربلا یعنی عباس شدن

 

کربلا یعنی زینب شدن

 

کربلا یعنی عاشق شدن واز سر عشق ووفا سقا شدن

 

کربلا یعنی در کنار اب بودن اما تشنه لب اسمان شتا فتن

 

کربلا یعنی عباس شدن کز سر عاشقی جان خود بر راه برادر دادن 

 

 

کربلا یعنی از سر عشق و وفا صابر شدن

 

کربلا یعنی زینب شدن کز سر عاشقی اسیر دشمن شدن

 

کربلا یعنی علم علمدار

 

کربلا یعنی خطبه های اتشین زینب در شام

 

کربلا یعنی گل حیدر شدن

 

در میان خون فریاد هل من ناصر ینصرنی سر دادن

 

                         کربلا یعنی کربلایی شدن

بیانیه

بسم الله الرحمن الرحیم

ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم

اگر دین خدا را یاری دهید خداوند یاریتان کرده و شما را ثابت قدم می گرداند.

 

بر همگان مبرهن است رژیم آل سعود به همراه ارباب سفاکشان آمریکا از هیچ جنایتی علیه مسلمین در این سالها فروگذار ننموده اند. مدتی قبل نیروهای امنیتی آل سعود با طرح اتهام های دروغین به طرز غیر عادی آیه الله نمرالنمر رهبر شیعیان عربستان را دستگیر کردند و پس از ماه ها چشاندن طعم شکنجه به ایشان او را محارب دانسته و اخیرا رژیم سعودی حکم اعدام آیه الله نمر را که به خاطر طرح مسئله ولایت فقیه در کشورش و احیای واجب فراموش شده ی امر به معروف و نهی از منکر و دفاع از حقوق انقلابیون بحرینی و عربستانی دست  به جهاد زده است را صادر کرد.

نیازی به گفتن ندارد که این حکم دادگاه دولت سعودی با حقوق بشر و اقلیت های دینی و آزادی فعالان سیاسی جامعه در تضاد کامل می باشد و نشانگر دیکتاتور بودن این سلطنت ابلیس مابانه است که البته در صورت اجرا،بایستی آل سعود خود را برای خشم و انزجار آشکار و انتقام گیری مسلمین و دیگر آزادگان جهان آماده کند که پس ازین اقدام آل سعود مقابله با دوست داران این عالم عظیم الشان شیعه کاری بس سخت خواهد بود.

در این برهه از زمان نیز که تحریم و تهدید و استعمار دنیای اسلام مستکبران را ناامید ساخته ،خوف برچیده شدن ارکان حکومت خود و سگ هارشان اسراییل را دارند با عناوین مختلف و ایجاد گروه های متعدد مانند داعش ذر بین فرق مختلف اسلامی در صدد ایجاد شکاف و زایل ساختن اتحاد مسلمانان هستند که با نصرت خداوند متعال و امام عصر و در ظل هدایات امام خامنه ای ( حفظه الله)مسلمین آزاده با سرافرازی از این فتن رها خواهد خواهند شد و روسیاهی را بر جبین تفرقه افکنان خواهند گذارد.

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا ضمن محکوم کردن این حکم دادگاه عریستان اعلام می دارد که حکومت های عرب سرسپرده به غرب به جای خاموش کردن نواهای منادیان حق و وحدت ،بیش از این بر طبل رسوایی خود نکوبند و به جای نشان دادن شکنندگی بنیانهای سلطنتشان،زمینه ی حفظ برادری دنیای اسلام علیه دشمنان قسم خورده ی دین و قرآن را فراهم کنند که همانا پیروزی بزرگ نزدیک است .ان شاءالله.

علی روزبهانی دبیر واحد سیاسی جامعه اسلامی دانشگاه بوعلی سینا همدان

پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی درگذشت حضرت آیت الله مهدوی کنی:

این عالم مجاهد و پارسا از نخستین مبارزان راه دشوار انقلاب و از وفاداران غیور و صادق امام بزرگوار بود/ این انسان بزرگ و پرهیزگار همه وزن وزین خود را در کفه حق و حقیقت نهاد/ همواره در موضع یک عالم دینی و یک سیاستمدار صادق و یک انقلابی صریح ظاهر شد (۱۳۹۳/۰۷/۲۹ - 

محرم نزدیک است از حالا شروع کن.

 

آیا باز هم باید سکوت کرد تا رهبر شخصا به میدان بیاید؟

آیا باز هم باید سکوت کرد؟
چفیه نام مقدسی که یاد آور سالهای دفاع مقدس است
چفیه تنها همراه دوست داشتنی رزمندگان در روزهای سخت
چفیه دوست داشتنی ترین هدیه ای که از رهبر معظم انقلاب می توان گرفت
در سالهای اصلاحات که به چفیه توهین کردند و همه سکوت کردیم ، رهبر تنها وسط میدان آمد و یادگار دفاع مقدس را بر گردن آویخت تا ارزش آن را بهتر بدانیم و اما امروز بار دیگر به این یادگار ارزشی توهین می شود اما با شگردی جدید
اخیرا شرکتی اقدام به بسته بندی و فروش چفیه به عنوان دستمال چند منظوره کرده است. این اقدام بی شک توهینی بی شرمانه به چفیه به عنوان نماد خاطرات روزهای جهاد و حماسه است.

آیا باز هم باید سکوت کرد تا رهبر شخصا به میدان بیاید؟

اولین اکران دانشجویی فیلم شیار 143 در هجدهمین همایش سراسری آموزشی جاد با حضور کارگردان و تهیه کننده

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، اولین اکران دانشجویی فیلم شیار 143 در همایش سراسری اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان تحت عنوان "بیداری دانشجویی و استحکام ساخت درونی نظام" در دانشگاه یزد برگزار شد. اکران این فیلم استقبال حضار را در پی داشت و در بسیاری از سکانس ها به شدت احساسات بینندگان را برانگیخت.

این مراسم با جلسه پرسش و پاسخ در حضور نرگس آبیار نویسنده و کارگردان و محمدحسین قاسمی تهیه‌کننده فیلم ادامه یافت.

در این جلسه خواهر جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان خطاب به کارگردان و تهیه‌کننده فیلم «شیار 143» گفت: شما واقعا ما را به حال و هوای دوران خودمان بردید. من از شما خانم آبیار و از همه عوامل فیلم تشکر می‌کنم به خصوص هنرمندعزیزمان (مریلا زارعی) که بسیار جالب نقششان را ایفا کردند و من هر لحظه که ایشان را می‌دیدم با آن قد خمیده واقعا مادر خودم را به یاد می‌آوردم.

نرگس آبیار ضمن اظهار خرسندی از حضور در جمع حاضر گفت: واقعا باعث سعادت من است که این جملات را از شما می‌شنوم. خیلی برایم جالب بود که جمعیت حاضر در سالن تا این حد تحت تاثیر قرار گرفتند و جای خوشحالی است که مخاطبین این قدر خوب با فیلم ارتباط برقرار کرده‌اند.

کارگردان فیلم «شیار 143» در مورد انتخاب مریلا زارعی به عنوان نقش اول این فیلم گفت: خانم زارعی انتخاب اول من بودند. ایشان در تمام روزهای تولید فیلم که مصادف با ماه مبارک رمضان بود روزه بودند و شاید همین عامل معنوی باعث شده است آنچه که از جان ایشان برآمده بر جان مردم بنشیند.

نرگس آبیار گفت: من خوشحالم که با این کار و کارهایی مانند فیلم آقای حاتمی کیا، "چ"،مخاطب با سینمای دفاع مقدس ارتباط برقرار کرده و آشتی کرده است. و از آقای حاتمی کیا صمیمانه تشکر می‌کنم که با تقدیم فیلم "چ" به فیلم «شیار 143» مردم را متوجه این فیلم کردند و باعث شدند که این فیلم خیلی بهتر در جشنواره فیلم فجر دیده شود.

در پایان این مراسم در حضور خواهر جاویدالاثر حاج احمد متوسلیان از کارگردان و تهیه‌کننده این فیلم با اهداء لوح یادبود تقدیر شد و جمعیت حاضر در سالن دقایقی ایستاده به تشویق آنها پرداختند.

قرائت پیام شفاهی مقام معظم رهبری خطاب به تشکل های انقلابی در هجدهمین همایش سراسری جاد

حجت الاسلام محمدیان مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها در اختتامیه همایش «بیداری دانشجویی و استحکام ساخت درونی نظام» و در جمع اعضای جامعه اسلامی دانشجویان با ذکر این نکته که پیام مقام معظم رهبری، شفاهی و برای کلیه تشکل های دانشجویی بوده است پیام ایشان را برای دانشجویان قرائت کردند.

سلام مرا به فرزندان انقلابی‌ام برسانید و از تلاش‌های جهاد گونه آنان در ترویج و پاسداری از آرمانها‌ی امام و انقلاب تشکر کنید و چند نکته را به آنان یاداوری کنید:

۱- در کنار تحصیل علم و دانش از فرصت جوانی برای تهذیب نفس و انس با خدا و آشنایی عمیق با معارف قرآن و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بهره ببرید.

۲- شما افسران جوان جنگ نرم هستید و عرصه جنگ نرم بصیرتی عمار گونه و استقامتی مالک اشتر وار می‌طلبد؛ با تمام وجود خود را برای این عرصه آماد کنید.

۳- نظام سلطه را با تمام ابعاد و لایه هایش بشناسید و اهداف و راهبردهای واقعی آن را تحلیل کنید و برای رویارویی با آن تمام ظرفیت‌های خودتان را به کار گیرید و در این مسیر به وعده‌های خداوند اطمینان داشته باشید.

۴- تشکیلات می‌تواند معبد باشد، ولی مبادا تبدیل به معبود گردد؛ اصول و ارزش های عقیدتی و معنوی خودتان را در قالب تشکیلات حفظ و بر صمیمیت و همدلی بین اعضا تاکید کنید.

۵- افق های روشنی در مقابل شما جوانان قرار دارد، این کشور و انقلاب با دست پر توان شما آینده‌ای امید بخش در پیش رو خواهد داشت؛ بر تلاش های خود بیافزایید و برای رسیدن به قله‌های پیشرفت و تعالی از همدیگر سبقت بگیرید.

بیانیه

بسم رب الشهداء و الصدیقین

بیانیه جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان به مناسبت یوم الله 9 دی

نهم دی ماه سال یک هزار و سیصد و هشتاد و هشت، نقطه عطفی در تاریخ سی و چند ساله انقلاب اسلامی ایران می باشد چرا که بار دیگر برخورداری نظام از پشتوانه مردمی و استحکام درونی نظام را به رخ تمامی کشورهای مستکبر و جرثومه های فساد در تاریخ بشریت کشاند. وقایع پس از دهمین انتخابات ریاست جمهوری و تهمت هایی که به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران روا داشته شد ، بی شک یکی از خیانت های بزرگ در حق ملت بزرگوار ایران اسلامی محسوب می گردد که باعث از بین رفتن و سوخته شدن دستاوردهای حماسه ی حضور مردم در انتخابات گردید که تحت هیچ شرایطی فراموش شدنی و قابل گذشت و چشم پوشی نمی باشد. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان معتقد است 9 دی 88 ترسیم عملی رابطه امام و امت در نظام جمهوری اسلامی ایران و بروز عینی مردم سالاری دینی بود؛ لذا عطف به شرایط فعلی چند نکته را در خور توجه می‌دانیم:

- چنانچه دهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک آزمون برای قشر نخبه ی کشور و عموم مردم درنظر بگیریم هرآنچه از عموم مردم برای پیروزی در این آزمون انتظار میرفت محقق گردیده و مردم در دو برهه یعنی حضور 85 درصدی در انتخابات و حضور میلیونی در 9 دی برای دفاع از آرمان های انقلاب اسلامی پیروزی و سربلندی خود را در این آزمون بزرگ و الهی به رخ جهانیان کشیدند اما نکته ی قابل توجه مردود شدن برخی از خواص و قشر نخبه ی کشور در این برهه ی حساس تاریخ انقلاب اسلامی می باشد که با سکوت و در مواردی همراهی و هم جهت بودن با منافع استکبار باعث پررنگ تر شدن غبار فتنه گردیده و خواسته یا ناخواسته صدمات جبران ناپذیری را به انقلاب اسلامی وارد آوردند که در ابعاد گوناگون قابل بررسی و تبیین می باشد. ایستادگی و عدم تمکین به آراء مردم، عدم پایبندی به قانون اساسی و از طرفی تبدیل صحنه ی انتخابات به اردو کشی خیابانی توسط کسانی که خود را پایبند به راه امام راحل دانسته و هریک در زمره ی مسئولین و نخبگان سیاسی کشور قرار داشتند، از جمله مهمترین ابعادی است که باعث به وجود آمدن فضای غبارآلود فتنه گردید. متاسفانه دست استکبار و صحنه گردانی مزدوران و جیره خواران داخلی ایشان هرروز صدمات جبران ناپذیری را به آرامش مردم میزد و این روند کار را به هتک حرمت شعائر دینی و مقدسات اسلامی پیش برد. شرایطی که از نماز جمعه کذایی26 تیر 88 علنی شد و در روز قدس با روزه خواری آشکار و روز عاشورا با اهانت به عزای حسینی(ع) به اوج خود رسید، موید ادعای فوق می باشد. حماقت و رسوایی فتنه‌گران در تقابل با ارزش های دینی ملت ایران، بویژه تقابل با عزاداری سید و سرور شهیدان عالم و ایام تاسوعا و عاشورای حسینی (ع)، جسارت به پیشگاه آن امام همام و کف و سوت زدن در روزهای سوگواری و عزاداری، مسئله‌ای نبود که جامعه اسلامی ایران بتواند از کنار آن عبور کند؛ بلکه ملت مسلمان ایران، بی‌توجه به خواست گروه‌ها و جریانات، خود به صحنه آمد و طومار فتنه و فتنه‌گران را در هم پیچید و درسی تاریخی به همه بدخواهان اسلام و انقلاب اسلامی داد. فلذا، ریشه ی حماسه 9 دی را بایستی در عاشورای سال 61 هجری جستجو نمود و تأکید کرد که این مکتب امام حسین (ع) است که انقلاب اسلامی را بیمه نموده است.

- بی‌جهت نیست که بزرگان، بارها تأکید کرده‌اند که یکی از مشکلات اصلی دشمنان انقلاب اسلامی، نداشتن فهم درست و شناخت کافی از مردم عزیز ایران اسلامی است.  ملت شریف ایران، بدون ‌توجه به فضاسازی‌های رسانه‌ای و عملیات سنگین روانی دشمن و علیرغم انحراف و سکوت برخی خواص و به اصطلاح نخبگان سیاسی، چشم خود را به مشعل فروزان انقلاب یعنی ولی فقیه دوخته و به مراتب تشخیص و فهم بهتری نسبت به برخی نخبگان و سیاسیون و خواص بروز دادند و توانستند از آن آزمون سخت، رو سفید و سربلند بیرون بیایند. 8 ماه تنفس در فضای غبار آلود فتنه تا جائی پیش رفت که سران این فتنه و همراهان آن و بسیاری از خواص، بارها مورد عتاب مردم قرار گرفتند و حتی ندای "أین عمار" رهبر انقلاب هم از جانب آنان پاسخی نداشت، گویی حسین زمان هنوز در مقتل "هل من معین" گوید و عده‌ای در شنیدن حق، کر شده‌ و در پاسخ لبیک آن لال! و این بار هم مردم بودند که پیام امام امت را به درستی دریافتند و به تکلیفی که بر عهده‌شان گذاشته شده بود به درستی عمل کردند. رهبر معظم انقلاب از فتنه 88 با عنوان "بیماری" یاد کردند و فرمودند 9دی ملت ایران را "واکسینه" کرد. این تعبیر نشان می‌دهد نهم دی تجربیاتی برای ملت ایران داشت که می‌تواند از آن در آزمون‌های آینده بهره برد و بدان جهت که یکی از راه‌های درمان بیماری فتنه 88، لبیک به فریاد أین عمار رهبر انقلاب بود، ملت ایران هوشیار شد که چه کسانی حاضرند از مال و جان و آبروی خود برای انقلاب خرج کنند و چه کسانی عافیت طلبی و دنیاطلبی را به صلاح نظام ترجیح می‌دهند و این‌گونه است که 8 ماه فتنه ملاکی شد برای سنجش خواص. خواصی که چشم فروبسته و سکوتی عمیق را جرعه جرعه نوش میکنند، خواصی که خاصیتشان این است که خط خطی های سیاسی خود را واژگان مشق شده خط امام دانسته و آن را به مردم دیکته میکنند و تلقی شان این است که روی خط امام راه میروند، نه روی خط چین های وهم آلوده ی خودشان! اگرچه سنگ‌اندازی‌ها و مانع‌تراشی‌های دشمنان داخلی و خارجی در سال های اخیر به سمت تحریم اقتصادی و تهدیدات امنیتی و نظامی تغییر جهت داده اما خلق حوادثی چون نهم دی موید این نکته اساسی است که ملت ایران با تأسی از مکتب حسینی(ع) و خط خمینی (ره) همچون همیشه از این آزمون سخت سربلند و سرفراز بیرون خواهد آمد.

- حافظه تاریخی مردم ایران آنقدر فراموش کار نشده است که با تصویر سازی‌های غلط، از کارنامه مردودی خواص چشم‌پوشی کند حال آنکه این ملت واکسینه شده و ذره‌ای از اصول انقلابی خود کوتاه نخواهد آمد. اکنون که برخی جریان ها برای تطهیر و رفع حصر سران فتنه تلاش می کنند، کسانی که با سوء استفاده از تغییرات سیاسی و رافت اسلامی در حق سران فتنه، شعار رفع حصر سران فتنه و یا آزادی زندانیان فتنه گر و گستاخانه و با بی حیایی توهم حق وحقوق خود را به عنوان یک مطالبه مردمی مطرح می کنند، همان تجدید نظر خواهانی هستند، که دنبال منحرف کردن مسیر انقلاب بزرگ ملت ایران به سمت آمریکا و اسلام آمریکایی بودند، لذا تاکید می کنیم اگر از فتنه 88، حساسیت زدایی شود، در آینده به فتنه های بزرگتری مبتلا خواهیم شد. متاسفانه در این بین گویا دستگاه اجرایی کشور پیام مردم در 9 دی 88 را دریافت نکرده و با استفاده از برخی خواص که به آتش افروزی در فضای فتنه مشغول بوده اند، خواسته یا ناخواسته سعی در مشروعیت بخشی به جرم نابخشودنی این خواص داشته است. بروز این رفتار از سوی دستگاه اجرایی قابل قبول نبوده و مخالف روح حاکم بر پیام مردم در 9 دی 88 می باشد که باعث از بین رفتن اعتماد بین مردم و دولت خواهد شد. در پایان اعلام می داریم جنبش دانشجویی در صورت بروز هرگونه رفتاری که منجر به انحراف دانشگاه از مسیر علمی و بازگشت به فضای سیاست زده ی دوران سیطره ی سیاه اصلاحات بر دانشگاه شود، به بیانیه اکتفا نکرده و به تکلیف انقلابی خود عمل خواهد نمود.

والسلام علی من التبع الهدی

............................................................................................................................................

انتشار همین مطلب در:

+ خبرگزاری دانشجو (snn)

+ خبرگزاری دانشجویان ایران (isna)

+ باشگاه خبرنگاران جوان (yjc)

+ سایت رسمی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان ( jadnews)

+ خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews)

+ سایت افسران جوان جنگ نرم (afsaran)

+ پایگاه خبری ممتازنیوز (momtaznews)

بیانیه 9 دفتر جامعه اسلامی دانشجویان

قوه قضائیه به توهین روزنامه بهار رسیدگی کند/ در دوران اصلاحات نیز شاهد چنین گزافه‌گویی‌هایی بودیم

۹ دفتر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های کشور با انتقاد از مطلب توهین‌آمیز چاپ‌شده در روزنامه بهار اعلام کردند: قوه قضائیه با این قبیل توهین‌ها برخورد کند، درغیر این صورت شاهد ظهور و بروز افرادی با تفکرات انحرافی خواهیم بود.

به گزارش خبرگزاری فارس، 9دفتر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های کشور با صدور بیانیه‌ای ضمن انتقاد از مطلب اخیر چاپ شده در روزنامه بهار در ابتدای این بیانیه آوردند: در روزهایی که شیعیان سراسر جهان به خصوص مردم شریف ایران اسلامی در جشن و شادمانی بزرگترین عید مسلمانان به سر می‌بردند،بازهم خناسانی شروع به نشر اکاذیبی کردند که یکی از مهم ترین ارکان اسلام،یعنی جایگاه ولایت و وصایت را تحت الشعاع هرزه گویی‌های خود قرار دادند.

 این تشکل‌های دانشجویی در ادامه تاکید کردند: در روزهای گذشته،روزنامه اصلاح طلب «بهار» که منتسب به یکی از مسئولان کشور است، در مورد ولایت امیر مومنان علی «ع»، سخنانی را به معنای حقیقی کلمه می راند که از جاهلیت خود نمی‌داند این سخنان شبهه برانگیز و منحط به کجا خواهد رفت.

در بیانیه 9 دفتر جامعه اسلامی آمده است: نویسنده این مطلب توهین آمیز به خود اجازه داده است که بر اساس برداشت‌های غیر اسلامی و غیر فقهی خود، دیدگاه خود را در مورد عید امامتِ شیعه همیشه مظلوم تاریخ  بیان کند. این شخص،در روزنامه بهار بیان کرده است که واقعه غدیر به خاطر روشن نمودن محور امامت امیرالمومنین بوده است و این رویداد بزرگ نمی‌تواند موضوع جانشینی و وصایت امام علی«ع» را  بعد از رسول اکرم ثابت کند!.

این تشکل‌های دانشجویی با استناد به سخنان شهید مطهری،‌اعلام کردند: مقام امامت محدود به خلافت نیست ولی یکی از شئونات امام، خلافت است و کاملا" واضح است که خلافت در زمان امام بدون اذن آن بزرگوار، باطل است چراکه بعد از واقعه غدیر نیز خلافت از امام مظلوممان غصب شد. بر اساس نص قرآن کریم در سوره مائده آیه 67،مقام خلافت حضرت علی (ع) از جانب پروردگار متعال به ایشان سپرده شد.

9 دفتر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های کشور با تازگی ندانستن چنین توهین‌ها تصریح کرد: این قبیل توهین‌ها و بی‌شرمی‌ها برای ملت مسلمان ایران تازگی ندارد، چرا که در دوران اصلاحات نیز از این قبیل گزافه گویی ها صورت گرفته بود.در آن دوران عصمت ائمه اطهار را نشانه گرفتند و سعی داشتند به آن خدشه‌ای وارد کنند و اکنون هدف آن‌ها ستون اعتقاد شیعه، یعنی ولایت و جانشینی امام بر حقمان است.

در ادامه بیانیه خطاب به رئیس جمهور آمده است: این دولت که با گفتمان اعتدال به صحنه سیاسی و فرهنگی پا گذاشته است، این مطالبه را برای جنبش بیدار دانشجویی به وجود آورده است که با هرگونه خطا و اشتباه برخورد قاطع کند تا جاهلان جرأت نکنند از خط اعتدال و عدالت اسلام پا را فراتر نهند و قلب قطب عالم امکان امام زمان«عج» و رهبری عظیم الشان را به درد آورند.

در پایان بیانیه 9دفتر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های کشور آمده است: جمعی از دفاتر تشکل جامعه اسلامی دانشجویان به مسئولین فرهنگی و سیاسی کشور به خصوص قوه قضائیه هشدار می‌دهیم که در همین ابتدا با این قبیل توهین‌ها و شبهه افکنی‌ها مبارزه کنند که اگر خلاف این را انجام دهند دوباره با  ظهور و بروز افرادی با تفکرات منحرف رو به رو خواهیم شد که نمونه‌هایی از آن را در دوران اصلاحات همچون سروش، اکبر گنجی و مهاجرانی و ... دیدیم.

 

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد خمینی شهر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان

جامعه اسلامی دانشجویان هنر اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان مهاجر اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد

جامعه اسلامی دانشجویان علوم پزشکی کاشان

............................................................................................................................................

انتشار همین مطلب در:

+ خبرگزاری فارس (farsnews)

+ خبرگزاری دانشجویان ایران (isna)

+ خبرگزاری تسنیم (tasnimnews)

+ خبرگزاری نسیم (nasimonline)

+ باشگاه خبرنگاران جوان (yjc)

+ پایگاه خبری تحلیلی جهان (jahannews)

+ پایگاه خبری تحلیلی آی پرس (ipress)

+ پایگاه خبری تحلیلی مرصاد (mersadnews)

+ پایگاه خبری تحلیلی بی باک (bibaknews)

+ پایگاه خبری تحلیلی خبرخوانی (khabarkhani)

+ پایگاه خبری تحلیلی نما (namanews)

+ پایگاه اطلاع رسانی تدبیر و امید (tadbirvaomid)

هفدهمین همایش آموزشی

هفدهمین همایش سراسری آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان کشور به میزبانی جامعه اسلامی دانشگاه بوعلی سینا از روز یکشنبه 10 شهریورماه جاری آغاز به کار کرد و تا 14 شهریور ادامه داشت. این همایش بر دو محور وظیفه جنبش دانشجویی در ایجاد جامعه نمونه اسلامی و آرمان های انقلاب اسلامی در دولت های جمهوری اسلامی ایران برگزار گردیدو همچنین طی آن 4 کارگاه آموزشی با موضوعات جریان شناسی رسانه ای ، جریان شناسی جنبش دانشجویی، علم دینی و نشریه  دایر گردید. این کارگاه ها با موضوعات جريان شناسي رسانه اي با ظرفيت 70 نفر، جريان شناسي بعد و قبل از انقلاب با ظرفيت 170 نفر و جريان شناسي ديني با ظرفيت 80 نفر برگزار شد. عنوان نام این همایش آموزشی جنبش دانشجویی، آرمان انقلاب اسلامی و دولت یازدهم بود. هفدهمین همایش سراسری جامعه اسلامی دانشجویان از ۲ محور و ۲ کارگاه به شرح زیر تشکیل شد:

محور اول انقلاب اسلامی و دولت یازدهم و محور دوم بازشناسی جنبش دانشجویی؛ محور اول شامل ۱۰ موضوع و محور دوم شامل۶ موضوع از قبیل: چیستی انقلاب اسلامی، بررسی ۳ گفتمان در انقلاب اسلام(تمدن اسلامی، لیبرالیسم اسلامی و سکولاریسم)، جایگاه انقلاب اسلامی در مواجهه با تمدن غرب، بررسی مبانی اصول گرایی، بررسی و تحلیل انتخابات ۹۲، بررسی گفتمان و دیدگاه های کابینه یازدهم، مطالبات از دولت آینده، جایگاه انقلاب اسلامی در نظم آینده دنیا، مردم وآینده انقلاب اسلامی، تمدن نوین اسلامی، هویت شناسی جنبش دانشجویی، مباحث انگیزشی و جذبی، اخلاق تشکیلاتی، نیروسازی رسالت اصلی جامعه اسلامی، برنامه ریزی فرهنگی در تشکیلات و رسالت خواهران در جنبش دانشجویی

کرسی آزاد اندیشی با درون مایه "مناظره"

خبرنامه دانشجویان ایران: به همت جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان کرسی آزاد اندیشی با عنوان "وظایف زنان در اجتماع" و موضوع تخصصی "خانواده" در روز سه شنبه 30 مهرماه ساعت 13 در سالن شهید چمران دانشگاه بوعلی سینا برگزار خواهد شد.

 

لازم به ذکر است این کرسی آزاد اندیش به شیوه ای جدید در کانون کرسی های آزاد اندیشی جامعه اسلامی دانشجویان طراحی گردیده است به گونه ای که درون مایه ی این کرسی آزاد اندیشی را مناظره 2 استاد متخصص در هر زمینه شکل میدهد سپس با پایان هر وقت از مناظره ی اساتید، دانشجویان میتوانند با ثبت نام موضوع تخصصی مورد نظر خود را تبیین نمایند. اولین برنامه کرسی آزاد اندیشی با حضور سرکار خانم دکتر فریبا علاسوند و سرکار خانم زهرا صدر عظم نوری با محور های:

1-آیا زن نقش محوری در خانواده دارد؟ وظایف زن در یک خانواده به عنوان سلول تشکیل دهنده ی جامعه چیست؟

 

2-آیا مادر مسلمان ایرانی با مادر غربی تفاوت دارد؟ تفاوت جایگاه زن در یک خانواده غربی با یک خانواده ایرانی چیست؟

 

3-آیا تعریف اسلام از زن یک تعریف ضد حقوق بشر است یا تعریف حقوق بشر از زن یک تعریف ضد اسلامی؟

 

4-وظیفه اصلی زن در خانواده تعریف میگردد یا در فعالیت های اجتماعی و مدنی؟

 

5-تاثیر نقش زن در روابط مبتنی بر محرم و نامحرم بر خانواده و تاثیر عدم توجه به آن بر خانواده چیست؟

 

برگزار خواهد شد.

نامه سرگشاده 30دفتر اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به دکتر روحانی؛

نامه سرگشاده 30دفتر اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به دکتر روحانی؛

مهمترین مسئله عدالت و توزیع برابر و عادلانه فرصت‌ها/ وادادگی سیاسی در تمام شئون در برابر جهان غرب هدفی نیست که مد نظر انقلاب باشد

خبرنامه دانشجویان ایران: 30 دفتر اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در نامه ای سرگشاده خطاب به رئیس جمهور منتخب مردم، نکات مهمی را در سه حوزه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی اعلام کردند.

به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ در قسمتی از این نامه آمده است:درحال حاضر نیازمند بهترین تدابیر برای مقابله با تحریم ها می باشیم و این تدبیرها باید به بهترین نحو صورت بپذیرد اما تبیین دیپلماسی ما نباید در جهت تنش زدایی، محور شرارت شدن و تعطیلی تاسیسات هسته ای و یا هرگونه عقب نشینی باشد چرا که ما طعم تلخ درخواست ها و مطالبات پی در پی قدرت های مستکبر را چشیده ایم و امروز بیش از هر زمان دیگری میدانیم که چرخش سانتریفیوژ های ما باعث عدم چرخش زندگی مردم نمی گردد !

متن کامل این نامه به شرح ذیل است:

محضر رئیس جمهور منتخب ایران اسلامی
جناب حجة الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی
با عرض سلام و آرزوی سلامتی

با توجه به حضور پر شور و پر شعور مردم عزیز کشور جمهوری اسلامی ایران در روز 24 خرداد ماه سال 1392 برگ پر افتخار دیگری بر تاریخ 34 ساله ی انقلاب اسلامی ایران نگاشته شد و حقیقتا حماسه ای از جنس عزت و افتخار برای نظام جمهوری اسلامی ایران رقم خورد. تقارن حماسه ی سیاسی که بیعت مجدد مردم با مقام معظم رهبری(مدظله العالی) محسوب می گردد را با انتخاب جنابعالی به عنوان یازدهمین رئیس جمهور انقلاب اسلامی ایران به شما و مردم عزیز تبریک عرض می نماییم و از خداوند متعال توفیقات روز افزون جنابعالی در این مسئولیت دشوار را مسئلت می نماییم. پر واضح است که این روز ها در رابطه با چگونگی اداره ی دستگاه اجرایی، مشورت های گوناگونی از طرف افراد و گروه های مختلف به محضر جنابعالی میرسد، لذا با توجه به این حدیث از امیرالمومنین علی علیه السلام که می فرمایند: إذَا احتَجتَ إِلَى المَشوَرَةِ فى أَمرٍ قَد طَرَأَ عَلَيكَ، فَاستَبدِهِ بِبِدايَةِ الشُّبّانِ، فَإِنَّهُم أَحَدُّ أَذهانا وَأَسرَعُ حَدسا، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذلِكَ إلى رَىِ الكُهولِ وَالشُيوخِ لِيَستَعقِبوهُ وَيُحسِنُوا، الاِختيارَ لَهُ فَإِنَّ تَجرِبَتَهُم أَكثَرُ؛  هرگاه در امری که برایت پیش آمده نیازمند مشورت بودی ابتدا با جوانان مشورت کن، زیرا آنان تیز هوش ترند و سریع تر حدس میزنند. سپس آن را به اندیشه پیران و بزرگان واگذار تا فرجام آن را شناسایی و انتخاب نیکو کنند، زیرا تجربه آنان بشتر است.(نقل از کتاب مفاتیح الحیاة ص393: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 20 ، ص 337) لذا ما دانشجویان به عنوان نماینده ای از قشر جوان کشورمان لازم دیدیم دغدغه هایمان را برای ادامه راه، با جنابعالی در میان بگذاریم، امید است مورد توجه قرار گیرد.

انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) نمونه ی جدیدی از شیوه ی حکومت داری را به جهانیان معرفی می نمود که مولفه های اساسی دین مبین اسلام به عنوان نقشه ی راه و به منظور رسیدن به تمدن اسلامی و آمادگی جهت ظهور منجی عالم بشریت در ابتدای ایجاد و شکل گیری این انقلاب بیش از هرچیز مورد توجه مردم و امام روح الله بود. به صورت کلی قیام مردم با مبنای اسلام خواهی و به منظور پیاده شدن احکام اسلامی در تمام شئون زندگی ایشان صورت گرفت. ولایت فقیه نیز که به فرموده امام راحل همان ولایت رسول الله می باشد وظیفه سکان داری حرکت به سمت ایجاد تمدن اسلامی را عهده دار شد لذا انقلاب اسلامی ایران بر پایه ی رهنمود های امام راحل و مقام معظم رهبری به حرکت خود به سمت ایجاد تمدن اسلامی بر پایه ی مولفه های اساسی انقلاب اسلامی ادامه می دهد. نکته قابل توجه در بررسی عمر 34 ساله انقلاب اسلامی آن است که هرجا و در هر آمد و شد مجلس و دولتی که از رهنمود های امام راحل و مقام معظم رهبری دورتر شدیم به نسبت این دوری، حرکت کلی نظام به سمت هدف کندتر گردید. اما امروز بیش از هرچیز نیازمند بازخوانی و توجه به فرمایشات امام راحل و مقام معظم رهبری برای پیمودن ادامه راه انقلاب اسلامی و گذر از پیچ تاریخی که نقطه حساسی در این حرکت و گذار محسوب میشود، می باشیم. نکته ای که امروز متاسفانه بیش از هرچیز با آن مواجه هستیم برخورد شعاری با این رهنمود ها می باشد به گونه ای که قانون مداری و حرکت قانون مدارانه از مهم ترین توصیه های امام راحل و مقام معظم رهبری بوده و هست اما همواره بزرگترین صدمات و لطمه ها از عدم توجه به قانون ایجاد شده است ، لذا به عنوان مهمترین و اصلی ترین پیشنهاد توجه به پیاده شدن قانون را به جنابعالی و کابینه اجرایی کشور توصیه می نماییم. اما به منظور انسجام هرچه بیشتر مطالب، دغدغه هایمان را در سه حوزه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خدمتتان ارائه می نماییم:

الف) اقتصادی:
نقطه تمایز و انفکاک این سال ها از سال های گذشته، توجه بیش از پیش به مسئله اقتصاد درمیان نظام های اقتصادی موجود در دنیا می باشد. نکته ای که امروز همه به آن اذعان دارند زمین خوردن نظام اقتصادی سرمایه داری اروپا و آمریکا می باشد. متاسفانه در 20 سال گذشته تلاش بسیاری برای الگو برداری از این نظام اقتصادی زمین خورده در کشور ما انجام شد که اساسا این تلاش در تضاد با وجود برنامه اسلامی برای اقتصاد و وضعیت معیشت مردم می بود، البته منکر این قضیه نیستیم که در چندین سالی که از انقلاب اسلامی میگذرد نتوانسته ایم برنامه اقصادی اسلامی بنویسیم که به عنوان مبنای فعالیت اقتصادی ما قرار گیرد اما به این نکته هم توجه می نماییم که ساختار های ضد اسلامی مانند بانکداری با وضعیت فعلی مرهون نوع فعالیت غلط اقتصادی در سال های گذشته بوده است. غیر قابل انکار است نوع تبیین و ارائه الگوی اقتصادی در چندسال گذشته توسط اساتید اقتصادی که مدینه فاضله ی اقتصادی ایشان چند کشور صنعتی و در راس آن ها آمریکا بوده است لذا این اساتید باید امروز پاسخگوی این از هم پاشیدگی باشند. حرکت کلی و ساختار کلی بنا گذاشته در دولت های قبل و به خصوص بعد از جنگ تحمیلی فاصله ای بین اقشار جامعه ایجاد نمود که امروز باید با تدبیر و برنامه ریزی از آن جلوگیری شود، متاسفانه خواسته یا ناخواسته در همان زمان اشرافیگری رواج یافت و کوخ نشینی بدل به ضد ارزش گردید اما کیست که نداند که هنوز هم که هنوز است بار انقلاب به دوش مستضعفین می باشد. متاسفانه عدم توجه به عدالت و توزیع مناسب، برابر و عادلانه فرصت ها برای تمامی اقشار جامعه از جمله مهمترین دغدغه های امروز می باشد. با کمی تامل در شعار های انتخاب شده در سال های اخیر مانند:

. اصلاح الگوی مصرف
. جهاد اقتصادی
. حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی
. حماسه سیاسی، حماسه اقتصادی

می توان به اهمیت موضوع اقتصاد برای رسیدن به پیشرفت اسلامی- ایرانی پی برد. در سال های گذشته در جهت تحقق هرچه بهتر و با کیفیت تر شعار های سال فعالیت هایی صورت گرفته است اما متاسفانه نتیجه ای که باید، حاصل نشده است و امروز اقتصاد محلیست که دشمنان انقلاب آن را هدف گرفته اند. البته مشکلات اقتصادی امروز به فرموده مقام معظم رهبری ناشی از تحریم ها می باشد اما ناشی از سوء تدبیر ها نیز هست. برنامه ریزی دوره ای به صورت میان مدت و بلند مدت به عنوان بهترین راه برای برون رفت از وضعیت اقتصادی موجود می باشد که به ذکر چند مورد از مهمترین مولفه های این برنامه ریزی می پردازیم:

1- تبیین فرهنگ "درست و به جا مصرف کردن" در میان احاد مردم

2- فعالیت اقتصادی جهادی در عین توجه به تمامیت معنایی کلمه "جهاد"

3- افزایش تولید و حمایت از تولیدات داخلی و برنامه ریزی در جهت ایجاد اشتغال و کاهش نقدینگی برای کنترل تورم

4- تقویت و حمایت بیش از پیش از بخش کشاورزی به عنوان مهم ترین بخش اقتصاد اسلامی

5- جایگزین شدن درآمد ناشی از صادرات نفت به مرور زمان با جلوگیری از خام فروشی در مرحله اول و برنامه ریزی در جهت فرآوری و صادرات فرآورده های پتروشیمیایی و غیر نفتی

6- توجه به کاهش اتلاف بوجه ها با ایجاد راهبرد مناسب و متناسب با هر پروژه

7- برنامه ریزی در جهت تبیین "دانشگاه پشتوانه صنعت" و استفاده از تحقیقات و اختراعات صنعتی بر زمین مانده و به صورت کلی تلاش هرچه بیشتر در راستای کم کردن فاصله صنعت و دانشگاه از یکدیگر

8- جلوگیری از انحصاری شدن بنگاههای اقتصادی در پناه کلمه خصوصی سازی و تلاش در راستای مردمی شدن بنگاههای اقتصادی

9- توجه به نظارت و کنترل در همه بخش های مرتبط با اقتصاد(از صنعت گرفته تا  بازار)

10-  تثبیت قیمت ارز و توجه بیش از پیش به صادرات به عنوان تدبیر در برابر تحریم بانک مرکزی و ارز آوری از طریق صادرات

11-  مبارزه با مفاسد اقتصادی و جلوگیری از دست اندازی به بیت المال با اصلاح حفره های موجود در سیستم اداری و بانکی

12-  ایجاد کارگروه تبیین اقتصاد اسلامی و برنامه ریزی کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت در راستای اجرای آن

13- اصلاح نظام بانکداری کشور در راستای فعالیت اقتصادی محرک و مولد به جای سپرده گذاری سود محور و وام های با بازپرداخت بالا و غیر اسلامی

14- توجه به برنامه های مصوب موجود نظیر برنامه پنجم و سند چشم انداز بیست ساله و تلاش درراستای اجرایی شدن آنها

15-  برنامه ریزی در جهت تخصیص سهم واقعی تولید در هدف مندی یارانه ها و برنامه ریزی در جهت کنترل بازار و نقدینگی و جلوگیری از تورم قبل از اجرایی شدن فاز دوم آن

لازم به ذکر است نکات فوق الذکر از جمله مهمترین نکاتی هستند که از منظر ما دانشجویان امروز بایستی مورد توجه و عنایت قرار گیرند اما باز هم عنوان مینماییم که مهمترین مسئله برای پیمودن مسیر و پشت سر گذاشتن مشکلات برای رسیدن به پیشرفت اسلامی- ایرانی مسئله عدالت و توزیع برابر و عادلانه فرصت ها در چارچوب قانون می باشد. عدالت یکی از مولفه های اساسی مطروحه در انقلاب اسلامی می باشد که متاسفانه علی رغم تلاش های بسیار به نتیجه ختم نگردیده است.

ب) سیاسی:
1-  سیاست خارجی:
موجودیت جمهوری اسلامی ایران برای رسیدن به تمدن اسلامی اساسا با موجودیت دولتی مانند آمریکا در تضاد می باشد که نام آن را "تضاد تمدن ها" میگذاریم. فلسفه حکومت شیطان محور آمریکا با فلسفه حکومت اسلامی در تضاد می باشد. به صورت کلی در هر نقطه دنیا هرجا که منفعت گروهی سرمایه دار صهیونیسم یهودی تامین گردید و مسئول هر کشوری که سرسپردگی خود و کشورش را به این گروه سرمایه دار صهیون به صورت علنی اعلام نمود، آن کشور مهد دموکراسی و آزادی در تمام دنیا می باشد، اما اگر کشوری در برابر زیاده خواهی این گروه منفعت طلب ایستادگی کند، آن کشور به عدم رعایت دموکراسی متهم میشود و روز به روز تهدید و تحریم میگردد و از هیچ ابزاری نظیر زر و زور و تزویر جهت از پای نشاندن آن کشور دریغ نخواهد شد. اما توجه حکومت اسلامی به کرامت انسانی در جای جای دنیا می باشد، توجه حکومت اسلامی در این صحبت از امام راحل ختم می شود که جمهوری اسلامی یاور و پناه تمام مظلومان دنیاست. همانطور که از صحبت های امام راحل و مقام معظم رهبری برداشت میشود زیر بار زور نرفتن و زانو نزدن در برابر تمام آن کشور هایی که از آن ها به نام استکبار یاد می‌کنیم یکی از مشخصه های جمهوری اسلامی ایران می باشد. حوزه ارتباط و تعامل با دنیا هم بر پایه احترام متقابل در شرایط یکسان می باشد اما آن نکته ای که امروز مشخص و مبرهن است، شکست "دیپلماسی عقب نشینی" می باشد.

درحال حاضر نیازمند بهترین تدابیر برای مقابله با تحریم ها می باشیم و این تدبیرها باید به بهترین نحو صورت بپذیرد اما تبیین دیپلماسی ما نباید در جهت تنش زدایی، محور شرارت شدن و تعطیلی تاسیسات هسته ای و یا هرگونه عقب نشینی باشد چرا که ما طعم تلخ درخواست ها و مطالبات پی در پی قدرت های مستکبر را چشیده ایم و امروز بیش از هر زمان دیگری میدانیم که چرخش سانتریفیوژ های ما باعث عدم چرخش زندگی مردم نمی گردد ! لذا از رئیس جمهور منتخب می خواهیم که دیپلماسی برخورد با نظام استکبار را در عین توجه به تضاد تمدن ها و مولفه های اساسی نظام جمهوری اسلامی برنامه ریزی و اجرا نماید، البته برای حل مشکلات ناشی از تحریم ها با تدابیر و برنامه های داخلی میتوان به نتیجه مطلوب که همان ثبات اقتصادی است، دست یافت.

مشخصه مهم دیگری که امروز در منطقه با آن روبه رو هستیم، مسئله بیداری اسلامی می باشد.  امروز بر همگان به اثبات رسیده است که 2 مولفه ی اساسی اسلام خواهی و ضدیت بااستکبار مهمترین انگیزه به پاخواستن و بیداری در کشور های منطقه می باشد. با مطرح شدن انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به عنوان الگویی برای ملت های بیدار شده، پیشنهاد می‌کنیم که با تاکید بر نقاط مشترک میان جمهوری اسلامی ایران و کشورهای به پاخواسته و تجمیع حول باورهای مشترک دینی و فطری انسان از جمله استکبار ستیزی و تلاش جهت تحقق کلمه حق علیه باطل و برنامه ریزی در جهت هرچه بیشتر شدن روابط با این کشور ها، از جمله مهمترین برنامه های دولت تدبیر و امید باشد. امید ما همدلی کشورهای بیدار شده در منطقه و به صورت کلی مسلمانان در جهت نابودی اسرائیل غاصب و متحدان بی اختیار این جرثومه فساد می باشد. امید ما ایجاد خاورمیانه اسلامی و برادری کشورهای منطقه در جهت تامین منافع مسلمانان و احیای کرامت انسانی مسلمانان کشورهای دست نشانده اسرائیل و همچنین آزاد شدن آنان از بند استعمار و استثمار می باشد. امید ما ناکارآمد جلوه نمودن سیاست های انگلیس خبیث به منظور ایجاد اختلافات قومی و مذهبی در منطقه می باشد که البته جز با هوشیاری و بصیرت ملت های منطقه میسر نخواهد شد. در رابطه با سوریه و تفاوت ماهیت اختلافات در سوریه با کشورهای تازه بیدار شده به همین نکته بسنده میکنیم که امروز می توان دست های مقامات آمریکایی، اسرائیلی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را آغشته به خون جوانان و مردم بی گناه سوری دید و مطمئن بود که با سقوط سوریه و سوار شدن جریان دست نشانده آمریکایی بر آن، دیگر به سختی می توان آینده روشنی را برای مقاومت متصور شد. بار دیگر باید تاکید کرد که به هیچ وجه ترسی از قدرت های پوشالی دنیا نداریم و با تمام وجود به فرموده امام روح الله کمربندهایمان را محکم بسته ایم و جانمان را برای ایران اسلامی بر کف دست به عنوان ناقابل ترین کالا  در برابر اسلام عزیز، گرفته ایم اما باید به این فرمایش از امیر المومنین(علیه السلام) نیز دقت نمود که: ذلیل و خوار نشد مگر کسی که در خانه خودش با دشمنش جنگید.

2-  سیاست داخلی:  
تشخیص مردم عزیز و حماسه ساز ایران اسلامی فارغ از دعواهای سیاسی بین احزاب و گروه های مختلف موجود و خارج از مرزبندی های متعارف به اصطلاح اصولگرایی و اصلاح طلبی، چپ و راست یا هر دسته و گروه دیگری می باشد. امروز بر هیچ کس پوشیده نیست که حزب گرایی و باند بازی به هیچ وجه جزء مولفه های انتخاب مردم نمی باشد، اما متاسفانه برخورد مسئولین منتخب با نیرو های با تجربه و کارآمد در هر دوره ای بر اساس استفاده از تمام ظرفیت های موجود در کشور نبوده و همواره عده ای خاص و گروهی خاص در حال حاکمیت بوده اند، به گونه ای که در هر دوره عده ای از نیرو های متخصص و متعهد گوشه نشین گشته و ظرفیت های آنها جهت پیشبرد اهداف انقلاب نادیده گرفته شده است لذا پیشنهاد میشود که با ایجاد وفاق و برادری در بین نیرو های موجود از تمام ظرفیت ها در جهت حل مشکلات و تسهیل در رسیدن به اهداف عالی انقلاب استفاده گردد.

اتفاقات اخیر در سال های گذشته نظیر آنچه که در سال 88 ناظر و شاهد آن بودیم به عنوان یک میزان و معیاری برای شناخت افراد و گروه ها می باشد. انتخاباتی که در سال 88 برگزار شد یک نمونه کامل از مردم سالاری دینی بود که می توانست به عنوان پشتوانه ای عظیم در راستای تسهیل حرکت نظام جمهوری اسلامی ایران به سمت قلل تعالی باشد اما متاسفانه عده ای با توهم تقلب در انتخابات، شیرینی آن پیروزی عظیم را در کام مردم تلخ نمودند. تناقض رفتاری این افراد در انتخابات 92 بیش از پیش مشخص شد لذا همان سیستم انتخاباتی که باعث از بین رفتن اعتماد مردم به نظام شده بود در سال 92  دموکراتیک ترین انتخابات را برگزار می کند! این افراد هرچند در لباس و مقام دلسوزی این ادعا را مطرح نمودند اما باید جوابگوی تشخیص اشتباه خود در میان مردم و هدر رفتن این فرصت عظیم باشند . هر فرد یا گروهی هم که ادعای تقلب را مطرح نمود، مسئول ایجاد فضای غبار آلود فتنه، کشته شدن مردم، آسیب به بیت المال، سوار شدن ضد انقلاب بر جریانات خیابانی و .... می باشد و باید در دادگاه عمومی در جلوی دیدگان همه مردم پاسخگو باشد.

اما به صورت کلی وادادگی سیاسی در تمام شئون در برابر جهان غرب آن هدفی نیست که مد نظر انقلاب اسلامی ایران باشد حتی در رسیدن مسئله ی پیشرفت نیز مقام معظم رهبری فرمودند که پیشرفت غرب مدنظر ما نیست چرا که اساس حرکت متفاوت می باشد. امروز بسیاری از افرادی که روزی از جمله افراد فعال در عرصه سیاست داخلی بوده اند به صورت کامل در اختیار رسانه های غربی، فعالیت و اهتمام خود را در ضدیت با نظام جمهوری اسلامی گمارده اند. از این جهت برادرانه به شما پیشنهاد میکنیم، مولفه ی تعهد به دین مبین اسلام و اعتقاد به جمهوری اسلامی ایران، مقدم بر تخصص در استفاده از افراد مختلف در دولت جنابعالی قرار گیرد.

ج)فرهنگی:
به صورت کلی در دولت های گذشته یا کم توجهی به مسئله فرهنگ صورت گرفته است و یا با برخود افراطی و تفریطی چهره فرهنگ اسلامی مخدوش گردیده است. توجه شما را به صحبتی از مقام معظم رهبری جلب می نماییم:

"و اما در عرصه ی فرهنگ، بنده به معنای واقعی کلمه، احساس نگرانی میکنم و حقیقتا دغدغه دارم. این دغدغه از آن دغدغه هایی است که آدمی به خاطر آن، گاهی ممکن است نصف شب هم از خواب بیدار شود و به درگاه پروردگار تضرع کند. من چنین دغدغه ای دارم.  البته در سخنرانی ها ، از این دغدغه با مردم نخواهم نگفت، اما نمیشود که به شما نگویم. شما خودتان دست اندرکار مسائل فرهنگی هستید و باید از این دغدغه ی من خبر داشته باشید"

مشخصا فرهنگ اسلامی- ایرانی مهمترین مبنای تفاوت ما با تمام نظام های موجود در دنیا می باشد. استحاله و از درون تهی کردن این فرهنگ مهمترین برنامه دشمنان ما می باشد، همان نکته ای که از آن تحت عنوان "جنگ نرم" یاد میکنیم ولی برنامه ای برای مقابله دراین جنگ نداریم وفرهنگ را یک موضوع کم اهمیت تلقی می نماییم . مقام معظم رهبری در اینباره می فرمایند:

"من به ذهنم اینطور می‌رسد که ما در نظام جمهوری اسلامی، مقوله ی فرهنگی را قدری دست کم گرفته ایم. به نظر من تاثیر فرهنگ، هم به عنوان یک عامل اصلی و تعیین کننده در رفتارهای فردی و اجتماعی کشور و امت مان، هم به عنوان یک حامل برای تاثیرات و اثرگذاری های سیاسی- گرایش های سیاسی- مغفولُ عنه قرار گرفته و آنچنان که باید و شاید نیست"

امروز دشمنان ما تمام تمرکز خود را از ایجاد شبکه های متعدد ماهواره ای و صرف هزینه های هنگفت تا ساخت فیلم های هالیوودی در جهت تخریب فرهنگ اسلامی- ایرانی گمارده اند اما در کشور ما گروهی متاسفانه فرهنگ را نیز به انحصار کشیده اند. این نکته صحیح می باشد که ممکن است هنرمندی اثر به یاد ماندنی داشته باشد که عده ای آن اثر را دوست داشته باشند اما فرهنگ عمومی مردم عدم پایبندی به شعائر اسلامی را نمی پسندد!  انحصار گرایی یعنی آنکه چون عده ای موافق جهت گیری یک خواننده، فیلم ساز، نویسنده، بازیگر، نقاش و... هستند این افراد به صورت کلی در برابر هر خطایی مصونیت داشته باشند و اتفاقا اگر اثری درون جمهوری اسلامی ایران ساختند که مبانی فرهنگ اسلامی را به چالش کشید و هم سو و هم جهت با رسانه های غربی حرکت نمود، هیچ کس حتی اجازه پاسخگویی به وی در یک فضای فرهنگی و علمی را نداشته باشد! پیشنهاد میکنیم که این انحصار هرچه سریعتر شکسته شود یا حداقل فضایی عادلانه در اختیار همه فعالین عرصه فرهنگ قرار داده شود تا بروز و ظهور آثاری که فقط می خواهند فرهنگ اسلامی را معرفی نمایند بیش از پیش دیده شود. در حال حاضر غیر قابل انکار است که فضای فرهنگی نشات گرفته از  وزیر بی بی سی نشین و فعالین تئوریکی می باشد که روزی شش شبهه به دین وارد می کردند و این انحصار را ایجاد نمودند. پیشنهاد میکنیم که حرکت فرهنگی در راستای اشاعه معروف که همان فرهنگ اسلام ناب محمدی(صل الله علیه و آله) است در جامعه باشد.

درپایان بار دیگر انتخاب شما به عنوان یازدهمین رییس جمهور ایران اسلامی را تبریک عرض می نماییم و از خداوند متعال و ائمه اطهار علیهم السلام می خواهیم تا جنابعالی را در این مسئولیت دشوار یاری نمایند.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زنجان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم قرآن و حدیث ری
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تهران
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی سهند تبریز
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زابل
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تبریز
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کاشان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اراک
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید رجایی تهران
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه قم
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد خمینی شهر
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مشهد
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد همدان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ارومیه
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی قم
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه مهاجر اصفهان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه کاشان
-جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی زاهدان

او هنوز "راه" را نشان می‌دهد نه فقط هدف را

بسیاری از سه گانه تفكر – فرهنگ – تمدن نام برده اند. زنجیره ای كه هر پدیده و واقعه و تحول انسانی و اجتماعی را می توان در ذیلش تحلیل كرد.

احتمالا این نگاه را ابتدا دكتر فردید در محاضراتش طرح كرده و بعد در كتاب دكتر داوری مكتوب و منتشر شده و بعدها بسیاری از شاگردان و حواریون این حلقه به نام خود یا با رعایت كپی رایت، رواج داده اند.

باید پذیرفت در دوره‌ای كه به مقتضای توسعه اقتصادی؛ سطحی نگری و تفكر شعارزده‌‌ی پوچ در جامعه ایران ترویج می‌شد؛ این رویكرد بسیار مفید و نجات بخش بود. نگرشی كه اذهان را به مبانی نظری و ریشه های فكری هر پدیده‌ای متوجه می‌كرد و با ترسیم پیوند پیچیده‌ تفكر و فرهنگ و تمدن از گلاویز شدن با پدیده‌های تمدنی و غفلت از سرچشمه پرهیز می‌داد.

سید مرتضی آوینی - كه آن زمان هنوز شهید آوینی نشده بود- از كسانی بود كه بیشترین نقش را در فراگیری این نگاه لااقل در بخشی از سربازان فرهنگی و فكری انقلاب ایفا كرد.

در حالی كه برخی تریبون‌ها و قرارگاه‌ها به شدت در حال مصادره گفتمان "تهاجم فرهنگی" به نفع تفكر ظاهرگرا، نتیجه زده و سیاست زده بودند، آوینی یك تنه در میانه ایستاده بود و راه را نشان می‌داد. لب كلام این بود كه نمی‌توان ساده‌ لوحانه همه‌ محصولات تمدن غرب را پذیرفت و به همه‌ی نهاد‌ها و ساختارهای سیاسی و اجتماعی و حقوقی و... آن گردن نهاد و بعد ادعای استقلال سیاسی و مبارزه جهانی با استكبار و مقابله با تهاجم فرهنگی كرد. غرب یك مجموعه به هم پیوسته بود و اگر از انسان یا خدا یا طبیعت یا... حرف می‌زد كه ما هم نامشان را در فرهنگ لغاتمان داشتیم، فقط اشتراك لفظی بود و تعبیر واحد از موضوعات متفاوت.

برخلاف بعضی دیگر كه سال‌ها پس از شهادت آوینی به یاد حرفهای او افتادند و خود را و دیگران را به عمل زدگی و سطحی نگری متهم كردند و این بار از راه ترویج تعمّق و تفكّر به هدر دادن و منحرف كردن نیروهای حزب اللهی مشغول شدند، آوینی همواره مرد فكر و اقدام و علم و عمل بود.

حرف هایی كه امروز بعضی از شیفتگان كار تئوریك و علمداران اپیستمولوژی و گفتمان و رویكرد و بازكاوی و خوانش و سنت - مدرنیسم و... با هزار اهنّ و تلپ و بسیار قلمبه سلمبه تر از آنچه هست تكرار می كنند، آوینی سالها پیش از اینان از هاضمه‌ی قدرتمند تفكر خود گذرانده بود وبه ساده ترین بیان در مقلات "توسعه و مبانی تمدن غرب" بازگفته و بدان هشدار داده بود.

امّا حتی این هوشمندی و پیشتازی فرهنگی نیز"ویژگی" او نبود.

او مثل بسیاری از دیگران باور نداشت كه "ان تنصروا الله ینصركم" یا "الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا" را باید در ذیل برخی تفكرات فلسفی یا عرفانی به فراموشی سپرد و عمل را به بهانه فكر، و واجبات و محرمات را به بهانه‌ی نگاه فلسفی و عرفانی واگذاشت.

به قول میرشكاك او جامع شریعت و طریقت بود اگرچه خود هیچگاه به چنین ادبیاتی دامن نمی‌زد و اگر هم از مفردات واژگانی دیگر نحله‌های فكری در نوشته‌هایش بهره می برد طعم و لحن گفتارها و نوشتار‌هایش منحصر به فرد بود.

شریعتی هم كه آوینی به آن التزام داشت در نماز و روزه وحج خلاصه نمی‌شد- اگر چه مشهور به نمازهای اول وقت و قنوت‌های گرم بود- او برخلاف بسیاری از مدعیان امروزی تفكر دینی و علمداران تقابل سنت و مدرنیسم كه فرق بوی باروت با عطر تیروز را تشخیص نمی‌دهند بارها و بارها در میدان جنگ و خط مقدم حضور یافته بود و مانند بسیاری از حضرات كه سخنرانی در فلان پادگان یا فعالیت در فلان واحد تبلیغات در اهواز(زیر كولر گازی) را "جبهه رفتن" می‌نامیدند و چه بسا بیش از او سابقه جبهه داشتند، جهاد را تجربه كرده بود و با مرگ روبه‌ رو شده بود.

"امر به معروف و نهی از منكر" را هم به بهانه حوالت تاریخ یا اقتضائات تكنولوژی تعطیل نكرده بود.

و مطالبه حق مستضعفان را به بهانه‌ی مطالعه مبانی فكری مستكبران وانگذاشته بود. پیش از آنكه "توسعه و مبانی تمدن غرب را بنویسد، "بشاگرد" را ساخته بود و بعد از آنكه "آئینه جادو" را نوشت "سراب" را ساخت.

پدرش می‌گوید:

"یك روز زمستان وقتی از دانشكده به خانه آمده بود پرسیدم پالتویت كجاست؟ گفت: دادم به كسی. از این كارها زیاد می‌كرد."

جامعه‌گرایی و عدالتخواهی او نیز البته با برخی مدعیان متفاوت بود.

بعضی دوستانش می‌گویند در سالهای جوانی آنچنان در خلوت معنویش غرق شده بود و به حركت‌های چپ دانشجویی بی‌اعتقاد بود كه ما را ناامید می‌كرد. ولی ویژگی آوینی در این بود كه برخلاف مدعیانی كه از جامعه و عدالت و جنگ فقر و غنا و... شروع كردند و بعد از سال‌ها از دین باطنی و اسلام معنوی و عرفان لائیك و معنویت منهای دین سر در آوردند و به خدمت سرمایه‌داری و نظم نوین جهانی مشغول شدند؛ او از معنویت آغاز كرد و از عدالت سربرآورد و مرحله به مرحله هم در معنویت و هم در آرمان‌خواهی‌اش عمیق‌تر و وسیع‌تر شد و از نینوا تا گوراژده و از سال 61 هجری تا آستانه هزاره سوم میلادی را مثل كف دستش می‌شناخت. نه در حسرت دیروز و نه در انتظار فردا؛ امروز خود را و "حال" خود را توجیه نكرد و آرمانخواهی، معنویت جویی و عمل‌گرایی را لازم وملزوم دانست.

امروزه البته بسیاری او را فقط در شاهكارهایی چون "فتح خون" یا "آیینه جادو" خواهند محصور كرد و بسیاری امیدوارند كه او را هم شاگردی از شاگردان فردید یا عارفی از قماش معنویت گرایان تكلیف گریز معرفی كنند.

اما او هنوز در میانه ایستاده است و راه را نشان می‌دهد و نه فقط هدف را و پس پریروز را و پس فردا را!

انتخابات هفدهم(مجمع جاد بوعلی سینا)

 

انتخابات هفدهمین دوره شورای مرکزی و پنجمین دوره هیئت نظارت جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا در روز دوشنبه مورخ ۱۶ اردیبهشت ماه از ساعت ۱۷ در سالن سینمای دانشکده علوم دانشگاه بوعلی سینا برگزار گردید.طبق برنامه مجمع سراسری جامعه اسلامی دانشجویان با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر رستمی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در استان همدان آغاز گردید. سپس دبیر جامعه اسلامی دانشجویان گزارش عملکرد یک ساله ی بزرگترین تشکل دانشجویی دانشگاه را به اعضای مجمع ارائه نمود. این مجمع که با حضور دو تن از دبیران سابق جاد بوعلی سینا آقایان روح الله عظیمی و هادی بیگی همراه بود، با معرفی کاندیداهای شورای مرکزی و هیات نظارت پیگیری شد. در پایان اعضای مجمع آرای خود را به صندوق انداختند.نتایج انتخابات به شرح ذیل می باشد:

شورای مرکزی:

۱-محمدرضا میر

۲- علی سینا زمانی

۳-محمدعلی مرادیان

۴- مصطفی جعفری زادگان

۵-علیرضا شهبازی

۶-محمدمهدی محمدی

۷-نیلوفر محمدی

۸-اکرم یوسفی پارسا

۹-فاطمه بیگجانی

اعضای علی البدل:

۱- امیر موسیوند

۲-حمیدرضا خداجو

۳-طاهره حسینی

هیات نظارت بر شورای مرکزی جادبوعلی سینا:

۱-امیر حاجی بابایی

۲-رضا سهیل شمس

از خداوند متعال توفیقات روز افزون را برای شورای جدید مسئلت می نماییم.

افتتاح کافه انتخابات

کافه انتخاباتی از روز شنبه هفتم اردیبهشت کار خود را آغاز میکند ، تمامی دانشکده ها دارای کافه می باشند ، در این کافه ها برنامه هایی اعم از بخش کلیپ ، کفت و گوی آزاد و… برگزار می شود. به عنوان اولین برنامه این کافه روز یکشنبه جناب آقای دکتر کوچک زاده نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در کافه حضور پیدا خواهند کرد.

 

نشست های انتخاباتی

بیانیه و نامه بیش از 20 دفتر مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان

این هشداروتذکری است،پس هرکس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برمی گزیند.سوره المزمل آیه 19

مسئول نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه های سراسر کشور، جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا محمدیان
بااهداء سلام وخداقوت

چندی پیش فضای دانشگاه را بحث جابه جایی زمان امتحانات ، تحت تاثیر قرار داده بود و وقتی از مقامات دانشگاه این مسئله راجویا می شدیم از قاطعیت خود برای عدم چنین کاری ، خبر می دادند. تا اینکه جناب آقای دکتردانشجو وزیر علوم طی نامه ای دانشگاه ها را ملزم می کند که طی روز های 20 خردادماه الی 2تیرماه هیچ امتحانی برگزارنشود! دراین بین افسران جوان جبهه جنگ نرم این کار را غیرمنطقی تشخیص دادند که ادله ی آن در ذیل مختصراً خدمتتان عرض خواهدشد.

- زمان کنکور سراسری 4 و5 تیرماه می باشد که کاراجرایی آن عملاً 5 روز قبل در دانشگاهها شروع می شود که این بدان معناست که از 20 خرداد به بعد هیچ دانشجویی دردانشگاهها نخواهدبود! همچنین فعالیت امتحانی دانشگاهها نیز1ماه به طول می انجامد. دریک جمع بندی میبینیم که از 20 اردیبهشت ماه عملاً دانشگاه تعطیل می شود و دانشجویی دردانشگاه نخواهد بود و فضای سیاسی از دانشگاه برچیده خواهد شد. آیا به نظرشما این اقدام وزارت خانه مورد خطاب صحبت مقام معظم رهبری قرارنمی گیرد که ایشان فرمودند:
خدالعنت کندآن دست هایی راکه تلاش می کنند که قشرجوان ودانشگاهی ماراغیرسیاسی کنند.کشوری که جوانانش سیاسی نباشند،اصلاًتوی باغ مسائل سیاسی نیستند، دنیارانمی فهمندوتحلیل درست ندارند،مگرچنین کشوری می تواند بردوش مردم، حکومت وحرکت ومبارزه وجهاد کند!؟( امام خامنه ای (مدظله العالی)-دیداربادانش آموزان ودانشجویان  )

_ همچنین دیده ایم که دربرخی سایت ها اینچنین منتشر شده است که این کار برای رفاه دانشجویان یا باتوجه به درخواست دانشجویان صورت گرفته است!!
این حرف بدون سند است واگرتمایل داشتید امضای دانشجویان رابرای رویت خدمتتان ارسال خواهیم کرد که اکثر دانشجویان به این کار رضایت ندارند.

از اینکه نامه را به حضرتعالی که یکی ازیاران ولی امرمسلمین هستید ارسال کردیم ازاین جهت است که بتوانیم جلوی اختلافات وجنجال هایی که دشمنان می توانند برافسران و نظام تحمیل کنند جلوگیری کنیم و پیروی خود را از امام خامنه ای (مدظلله العالی) استوارتر از قبل ابراز نماییم ومصداق سخن حضرت آقا که فرمودند:ایجاد اختلاف وتفرقه تا زمان انتخابات ازطرف هرکس،خیانت است،نشویم.
انشالله بادلسوزی ومساعدت وپیگیری شما فضای دانشگاهها رابرای اجرای فرامین حضرت آقاآماده سازیم.

 

 .......................................................................................................................................................

این هشداروتذکری است،پس هرکس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برمی گزیند.سوره المزمل آیه 19

خدالعنت کندآن دست هایی راکه تلاش می کنند که قشرجوان ودانشگاهی ماراغیرسیاسی کنند.کشوری که جوانانش سیاسی نباشند، اصلاً توی باغ مسائل سیاسی نیستند، دنیارا نمی فهمند وتحلیل درست ندارند،مگرچنین کشوری می تواند بردوش مردم، حکومت وحرکت ومبارزه وجهاد کند!؟ امام خامنه ای (مدظله العالی)-دیداربادانش آموزان ودانشجویان

وزیرمحترم علوم تحقیقات وفناوری جناب آقای دکتردانشجو
بااهداء سلام

هرسال باگرفتن تقویم علمی فرهنگی دانشگاهی دانشگاه، پیامی ازطرف وزیرعلوم درابتدای تقویم مشاهده می کردیم ولی امسال خبری زودتر از وقت معمول، افسران جوان جبهه فرهنگی را شوکه کرد و آن خبر اجباری شدن عدم برگزاری امتحانات دانشگاه از20خرداد تا 2تیرماه ازسوی جناب آقای وزیربود.

- جناب آقای وزیر: نمی دانیم تاکنون نگاهی به سند راهبردی وزارت خانه تان انداخته اید یا خیر!؟ چند خطی جهت یادآوری می نویسیم:
راهبرد پنجم- اهتمام به اسلامی شدن دانشگاه:
هدف اول: تقویت ارزش های اخلاقی وباورهای دینی
هدف دوم: بازنشانی ارزش های اسلامی وانقلابی وافزایش بینش سیاسی- اجتماعی
هدف سوم: تکریم علم وعالم به عنوان مهمترین رکن اساسی دانشگاه اسلامی
راهبرد نهم-زمینه سازی فناوری و توسعه وساماندهی فعالیت های جمعی دانشگاهیان:
هدف اول: افزایش روحیه خود باوری،شکوفایی خلاقیت ها واستعدادهای دانشگاهیان
هدف دوم: فعالیت وفضاسازی فرهنگی برای گسترش فرهنگ،دانش وپژوهش هویت محورمبتنی برهویت ایرانی- اسلامی درجهت ارتقا سطوح مختلف ملی(اقتصادی،سیاسی،اجتماعی وفرهنگی)
آیا کاری که انجام داده اید در راستای همین راهبردهاست!؟ تاکی قرارست این مکتوبات بماند و کسی به آن هاکاری نداشته باشد!؟ تاکی قرار است حرفهایمان درحد شعارباقی بماند!؟

- جناب آقای وزیر: یادآورمی شوم ترم دوم هرسال زمان کوتاهی دارد ، حال این زمان اندک با اقدام شما کوتاه تر نیزشده است! آیاشما با این روند قصد رسیدن به اهدافی همچون تحقق جنبش نرم افزاری رادارید؟ آیا فردا روزی اگر اتفاق مهمی درکشور بخواهد رخ دهد اولین کار تعطیلی دانشگاه باید باشد؟ شما با چه استدلالی نمی گذارید 13 روز درحوالی انتخابات امتحانات برگزارشود؟ اگر تعطیلی یکی، دو روز قبل وبعد انتخابات بود منطقی بود ولی این کار شما، نه عقلی است و نه منطقی! در صحبت هایتان چنین ذکر فرموده بودید که دانشجو و استاد باید بتواند بدون دغدغه برای انتخابات فعالیت کند، حال سوال ما این است که اولا: محل فعالیت دانشجو و استاد در زمانی که قرار است دانشگاه تعطیل باشد کجا باید باشد؟ ثانیا: آیا دانشگاه سیاسی و دانشجویان سیاسی در زمان فعالیت دانشگاه و حضور دانشجو تحقق می یابد یا در زمان عدم حضور ایشان؟

- جناب آقای وزیر: ما نمی گوییم که دراین عمل، پشت پرده ی سیاسی وجود دارد، اما شما بااین حرکت به دانشجویان که افسران و اساتید که فرماندهان جبهه جنگ نرم هستند بی احترامی نکرده اید!؟

- جناب آقای وزیر: دانشجویان افسران جبهه جنگ نرم هستند و یکی ازمهم ترین فعالیت آن ها، حضور در فعالیت هایی است که باید فرامین مقام معظم رهبری درآن اجراگردد و اولویت مکانی آن جایی جزدانشگاه نیست. حال درسالی که مزین است به سال "حماسه سیاسی وحماسه اقتصادی"، رویدادی مهم تراز انتخابات ریاست جمهوری که باید نمایان گر حماسه سازی باشد درکشورداریم!؟ چگونه می خواهید این زمان را از دانشگاه بگیرید!؟ چگونه می خواهید جلوی آماده سازی جبهه دانشگاه رابرای خلق حماسه سیاسی بگیرید!؟

_ جناب آقای وزیر: بااین روند عملاً دانشگاه یک ماه قبل از انتخابات تعطیل می شود و این زمانی است که اوج کارسیاسی دانشگاه محسوب می شود! به نظرشما افرادی که قصد انجام چنین اقدامی را دارند مورد خطاب مقام معظم رهبری درابتدای این نامه نمی شوند!!؟

درپایان اعلام می داریم که افسران بیدارند تا نماز مردم قضا نشود و هیچ گاه تاب گام های روبه عقب راتحمل نمی کنند. انشالله باپیروی ازولی امرمسلمین امام خامنه ای(مدظله العالی) بتوانیم اشکالات دست و پاگیر را برطرف کرده وکشور را برای ظهور حجت زمان (عج) آماده سازیم.

شیطان حکومت خویش برضعف ها وترس ها وعادات ما بنا کرده است واگرتو نترسی وازعادات مزموم خویش دست برداری وضعیت خویش راباکمال خلیفة الهی جبران کنی ودیگر شیاطین رابرتو تسلطی نیست. شهید مرتضی آوینی

...............................................................................................................................................

 

بیانیه:

بسم الله الرحمن الرحیم

"خدا لعنت کند آن دست هایی را که تلاش کردند و می کنند که قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی کنند." امام خامنه ای 

نامگذاری سال جدید به عنوان حماسه ی سیاسی و حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری برای مسئولان ، دانشجویان و مردم عزیز کشورمان مسئولیتی بسیار مهم و تکلیفی است که تا تحقق آن هیچ یک از اقشار جامعه ذره ای کوتاهی نخواهند کرد. امروز بر هیچکس پوشیده نیست که یکی از مهمترین نهاد ها که وظیفه ی بصیرت افزایی در جامعه را برعهده دارد دانشگاه می باشد لذا امام راحل فرمودند: دانشگاه مبدأ همه تحولات است.

اما در حال حاضر وزارت علوم با اقدامی عجولانه از برنامه ریزی های دانشجویان مبنی بر بصیرت افزایی که نقطه ی اثرش دانشگاه است، جلوگیری نموده است و با اختلال در برنامه ریزی دانشگاه ها، این مبدا تحولات را تحت تاثیر قرار داده است.

تعطیلی دانشگاه در موسم انتخابات و برگزاری زودتر از موعد مقرر امتحانات، فراتر از نادیده گرفتن نقش دانشجویان، یعنی سعی در پاک کردن نقش آنان که خلاف منویات مقام معظم رهبری می باشد.

این عمل در طول تاریخ انقلاب بی سابقه بوده است و مورد اعتراض دانشجویان، اساتید دانشگاه و بعضی از روئسای دانشگاه ها واقع شده است لذا هرچه سریعتر، تمام مسئولین دولتی را به انصراف از تصمیم گرفته شده و انحلال بخشنامه مربوط به عدم برگزاری امتحانات در تاریخ مقرر دعوت میکنیم چرا که با برگزاری زودتر از موعد امتحانات، تعطیلی دانشگاه برای فرجه های امتحانی نیز به تبع آن زودتر از موعد، مقرر خواهد شد. البته لازم به ذکر است فرصت مطالعه دانشجویان در فضای علمی دانشگاه برای امتحانات نیز تحت تاثیر قرار گرفته و این تصمیم باعث اعتراض اکثر دانشجویان در دانشگاه ها شده است.

ما دانشجویان ‌به مسئولین در وزارت علوم هشدار می دهیم که عواقب این عمل نابخردانه بر عهده ی شما می باشد.

والسلام  علی من التبع الهدی

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ارومیه

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی تهران

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا تهران  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سهند تبریز  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گیلان  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تبریز  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه قم  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی تهران  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خمینی شهر  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس بوشهر  

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زابل

-       جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز 

 

اطلاعیه

کربلای ایران...

بسم الله الرحمن الرحیم

با استعانت از خداوند متعال و ائمه اطهار علیهم السلام اردوی بازدید از مناطق عملیاتی جنوب امسال ۶ فروردین ماه لغایت ۱۱ فروردین ماه سال ۹۲ برگزار می گردد....

به اطلاع تمامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا میرساند جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا در نظر دارد اردوی زیارتی آموزشی کربلای ایران(بازدید از مناطق عملیاتی جنوب کشور) را در روزهای ۶ - ۱۱ فروردین ماه سال آینده برگزار نماید. لذا از تمامی دانشجویانی که خواستار شرکت در این اردو می باشند در قسمت اعلام نظر(نظر دهید) همین پست با ارسال:

۱- نام و نام خانوادگی . ۲- شماره دانشجویی. ۳- رشته ی تحصیلی ۴- شماره تلفن همراه ثبت نام نمایند.

چنانچه در روند ثبت نام اینترنتی مشکلی به وجود آمد در تاریخ مقرر به دفاتر جامعه اسلامی داشجویان در دانشکده های علوم- اقتصاد-کشاورزی-تویسرکان و مهندسی مراجعه فرمایید.

*زمان ثبت نام ۱۲ الی ۲۰ اسفند ماه می باشد.

*هزینه ثبت نام ۱۰۰۰۰ تومان می باشد.

بیانیه

بیانیه 40 دفتر مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان

بسم الله الرحمن الحیم

"ولاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم و اصبروا"

و نزاع نکنید تا سست نشوید و قدرت شما از میان نرود و صبر و استقامت کنید. انفال/46

آنچه در مجلس شورای اسلامی رخ داد، عملی توجیه ناپذیر و تاسف بار بود؛ پیش از این بارها حضرت امام خامنه‏ای از ضرورت وحدت  و همدلی بین مسئولین سخن گفته بودند و دعوت به حفظ آرامش کشور و عدم علنی کردن اختلافات کردند. نکته بسیار مهم آن است که ایشان در چند ماه گذشته چنین فرموده بودند:
"از امروز تا روز انتخابات هرکس احساسات مردم را در جهت ایجاد اختلاف به کار بگیرد، قطعا به کشور خیانت کرده است." دیروز در پی استیضاح وزیر کار در مجلس شورای اسلامی اتفاقاتی رخ داد که قلب امام و امت را در دهه فجر انقلاب به درد آورد . این رخداد پس از عملکرد  دور از توقع مجلس شورای اسلامی بر سر مچ گیری و مچ اندازی در اواخر دوره ی دولت و همچنین عملکرد تاسف بار رئیس جمهور در این مقطع بسیار حساس در جهت خواست مقام معظم رهبری و مردم نبوده و نیست لذا ادامه‏ی این وضعیت به هر طریق اعم از نامه نگاری، نگارش بیانیه، تشکیل کنفرانس‏های خبری و... در تناقض با خواست مردم و مقام عظمای ولایت است.  خوشبختانه بعد از اتفاق دیروز سکوت طرفین نشان دهنده علائم مثبتی است که امید است ادامه دار باشد تا بلکه از خاطر ملت فراموش شود و جلوی بهره برداری های مضاعف دشمنان ملت و نظام را بگیرد . همچنین از تمام رسانه ها انتظار می رود تا با دوری از دامن زدن به اختلافات از بزرگتر شدن این قضیه جلوگیری کنند. خیانت، کاسه‏ی صبر ملت مسلمان را لبریز می‏کند و ادامه دادن به این قضایا و هر عملی و حرفی در این راستا نه تنها مسئولان را بیش از پیش از مقبولیت می‏اندازد بلکه موجبات لبریز شدن صبر این ملت را نیز فراهم خواهد ساخت. امیدواریم که مسئولان نه به هوای نفس خود بلکه به حکم شرعی ولی فقیه عمل نمایند و سوگندنامه‏ی خویش را مرور کنند و از آن تخطی نکنند. اختیارات قانونی که به مسئولین و نمایندگان مردم تنفیذ میگردد باید در راستای حل مشکلات مردم و اجرای هرچه دقیق تر احکام اسلامی مورد استفاده قرار گیرد نه آنکه مبنایی برای مچ گیری ها و اختلاف افکنی ها باشد. یکی از مهمترین شعارهای نمایندگان مجلس و رئیس جمهور در انتخابات  ولایتمداری بود لذا انتظار می رود که نمایندگان و دولتمداران به شعار های خود در عمل نیز پایبند باشند و از اعتماد مردم در جهت منافع شخصی و گروهی سوء استفاده نکنند چرا که این اختلافات در جهت برطرف ساختن منافع و نیاز های مردم هرگز نبوده و نخواهد بود. ما دانشجویان اعلام میداریم علنی ساختن اختلافات تحت هیچ شرایطی از مسئولین پذیرفته نیست لذا تاکید می ورزیم که هرگز نباید چنین اتفاقی تکرار گردد. در پایان نیز به رهبر معظم انقلاب، ولی و مقتدایمان حضرت امام خامنه‏ای عرض می‏نماییم که چشم ما  به اشارت شما و گوشمان به سخنانتان است. 

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه دانشگاه ملایر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اراک

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ارومیه

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد قم

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی بیرجند

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی زاهدان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مشهد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی یاسوج

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تبریز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه دانشگاه تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس بوشهر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خمینی شهر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید رجایی تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زابل

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زنجان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سهند تبریز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعت نفت اهواز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی قم

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم حدیث

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه قم

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه کاشان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گیلان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه منتظری مشهد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم قضایی

نامه به آیت الله آملی لاریجانی

نامه بیش از سی دفتر جامعه اسلامی دانشجویان خطاب به رییس دستگاه قضا:

حکم شش ماه حبس برای فائزه هاشمی و سه سال و شش ماه برای طلبه عدالت خواه ناعادلانه است

حضرت آیت الله آملی لاریجانی

سلام علیکم

"روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سرآشتى نداشته و نخواهد داشت."
( صحیفه امام، ج‏21، ص: 277)

مدتی قبل خبر دستگیری و محبوس شدن حجت‌الاسلام علیرضا جهانشاهی (طلبه سیرجانی ) منتشر شد و قلب عدالت خواهان و مومنین را بدرد آورد. حکم سه سال و نیم حبس برای چند مطالبه ی عدالت طلبانه، بازتاب این واقعیت بود که هنوز هم متاسفانه لابی ها و منابع قدرت و ثروت در بدنه ی کارگزاران نظام و قوه ی قضاییه جا خوش کرده است.

بی تردید حضرت عالی هم مانند همگان بر ناعادلانه بودن حکم مزبور صحه می گذارید و با مقایسه ی حکم شش ماه حبس برای فائزه هاشمی و سه سال و شش ماه برای طلبه عدالت خواه این موضوع را بیشتر شبیه لطیفه می دانید که اگر جز این باشد واویلاست . اگر چنانچه انتقاد از مفسدین اقتصادی و عدم رسیدگی لازم به این پرونده ها حکم چندین سال حبس دارد و اقدام علیه امنیت ملی محسوب می شود و فریاد عدالت طلبانه ی جوانان حزب اللهی گوش حضرات را به درد می آورد، لطفا به معدود قاضیانی که این گونه احکام را صادر می کنند اطلاع دهید که نویسندگان و امضا کنندگان این نامه و این طلبه ی عدالت خواه آمادگی خود را جهت محکومیت به حکم اعدام اعلام می دارد تا این که دیگر صدای عدالت طلبانه ای به گوش نرسد."

به نظر ساختاری به غلط در قوه قضاییه رواج یافته است که هرگونه انتقاد به حوزه تحت مسئولیت حضرتعالی را به معنی عناد با نظام می پندارند و مسئولین و قضات احکام یکسان (که البته طبق اختیارات قانونی ایشان می باشد صادر می نمایند) البته به درستی می دانیم و می دانید که اختیارات قانونی که به قضات داده می شود بایستی در راستای صدور حکم با محوریت اسلام باشد و نه برای مقاصد دیگر! لذا توصیه میشود که انتقادات امام امت را در مورد فساد اقتصادی بار دیگر مطالعه نمایید که فرمودند:" اگر چه مسوولان از مقابله با فساد اقتصادی استقبال کردند اما اگر به این توصیه ها (فرمان 8 ماده ای) عمل می شد، هیچگاه دچار چنین حوادثی همچون فساد بانکی اخیر نمی شدیم" البته با این روندی که در قوه قضاییه در حال پیگیری می باشد صدور حکم مشابه برای معظم له دور از انتظار نمی باشد

ریاست محترم قوه قضاییه ، آیا می توانید ناراحتی و عصبانیت امت حزب الله از در بند بودن عدالت خواهان و آزادی و عیش و نوش فتنه گران و آقازادگان را درک کنید؟ آیا دوباره باید منتظر باشیم که جهت آزادی عدالت طلبان امام امت هزینه شود و ایشان مانند گذشته شخصا وارد قضیه شوند؟ آیا درخواست های عدالت طلبانه باعث تشویش اذهان عمومی می شود یا این گونه احکام مضحک و ناعادلانه؟ آیا خطاب" شکرالله مساعیکم" به این طلبه عدالت خواه توسط امام امت ، نشان آشکار به حق بودن وی و تصدیق مفاسد موجود نیست؟ تا کی باید آقازادگان و فتنه گران خونشان رنگین تر باشد و ما رنگمان خونین تر

ما دانشجویان جامعه اسلامی دانشجویان اعلام می داریم که راه این طلبه بزرگوار بی رهرو باقی نخواهد ماند و از این پس معدود قضات اینچنینی می بایست احکام مشابه بسیاری را برای دانشجویان انقلابی و فرزندان امام روح الله کنار بگذارند

همچنین از حضرت عالی درخواست داریم در اسرع وقت با ورود به این پرونده موجبات آزادی ایشان را فراهم آورید

والسلام

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی سهند تبریز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید رجایی تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی همدان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زابل

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کاشان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی یاسوج

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گیلان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تبریز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی بوشهر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعت نفت اهواز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تهران

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه زنجان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان و علوم پزشکی

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه یزد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه کاشان

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مشهد

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه خمینی شهر

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی قم

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه قم

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه اراک

نه سیاست بدون روحانی، نه روحانیت سیاسی!!

نه سیاست بدون روحانی، نه روحانیت سیاسی!!

رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با طلّاب و فضلای حوزه‌های علمیّه خراسان شمالی، مطلب مهمی را پیرامون نسبت حوزه‌های علمیه با انقلاب و نظام اسلامی بیان داشته و با توجه دادن به امکانات و شرایط مطلوبی که نظام اسلامی برای تبلیغ و تدریس و بیان معارف اسلامی در اختیار روحانیون قرار داده است فرمودند:

«نظام اسلامى یک چنین خدمتى به ما معمّمین و روحانیون کرده، مگر می‌توانیم خودمان را کنار بگیریم؟ این که یک آقایى در یک گوشهاى عبایش را بکشد به کول خودش، بگوید من به کارهاى کشور کار ندارم، من به نظام کار ندارم، افتخار نیست؛ این ننگ است. روحانى باید از وجود یک چنین نظامى که پرچمش اسلام است، قانونش فقه اسلامى است، با همه ى وجود استقبال کند. مراجع تقلید کنونى، مکرر متعددىشان به بنده گفتند که ما تضعیف این نظام را به هر کیفیتى حرام قطعى می‌دانیم ....... حالا یک معممى یک گوشه اى بیاید خودش را از نظام کنار بگیرد؛ بهانه هم این است که ما فلان انتقاد را داریم. خیلى خُب، صد تا انتقاد داشته باش؛ دویست تایش به خود ما عمامهاىها وارد است. مگر به ما انتقاد وارد نیست؟ ....... حوزه هاى علمیه باید خود را سربازان نظام بدانند، براى نظام کار کنند، براى نظام دل بسوزانند، در خدمت تقویت نظام حرکت کنند؛ و این درست عکس آن چیزى است که سیاست سرویسهاى امنیتى انگلیس و آمریکا و اسرائیل و دیگران و دیگران دنبال می‌کنند .......... اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این سکولاریسم است. معناى حرف من این نیست که حالا همه باید از روز اول بیایند در مشاغل نظام کار کنند؛ نخیر، باید درس بخوانید .......... نظام، مرتبط و متصل و همزاد است نسبت به روحانیت»
 نکته مهمی که درخصوص بیانات مزبور می‌توان اشاره کرد اینست که رهبر معظم انقلاب درواقع روحانیت را از مسؤولیت‌گریزی و بی‌تفاوتی اجتماعی برحذر داشته و وظیفه ایشان را در برابر نظام و حکومت یادآوری نموده‌اند. این عاقلانه و منصفانه نیست که یک طبقه اجتماعی ، مزایا و منافع بسیاری را بواسطه نظام اسلامی به‌دست آورد ولی خود را طلبکار نظام بداند.
حق این است که روحانیت، اصل نظام اسلامی را ـ با وجود نقایص بسیار فراوانی که دارد ـ بپذیرد و آن را تأیید نماید و در عین حال خود را مأمور به ارائه انتقادات سازنده و راهکارهای خلاقانه و بدیع بداند.
حمایت از انقلاب و تلاش در راه اصلاح معایب و بهبود وضع موجود، وظیفه و رسالت همه اقشار جامعه و از جمله روحانیت است. تأکید می‌کنم این یک «وظیفه» شرعی و وجدانی است، و رابطه طبیعی بین روحانیت و حکومت نیز همین است : پذیرش، تأیید و حمایت و در عین‌حال نظارت، انتقاد و تصحیح.
اگر وجه اول این رابطه طبیعی (یعنی پذیرش، تأیید و حمایت از نظام اسلامی) نادیده انگاشته شود، شبهه رواج سکولاریزم در حوزه‌های علمیه تقویت می‌شود ـ همانگونه که رهبر انقلاب فرمودند ـ و اگر وجه دوم این رابطه طبیعی (یعنی نظارت، انتقاد و تلاش برای تصحیح معایب و بهبود وضعیّت) مغفول واقع شود، شائبه «اسلام حکومتی» قوت خواهد گرفت.

روحانیت از یک سو نباید خود را قشری غیرمسئول و غیرپاسخگو و منفعل در برابر شرایط سیاسی، فرهنگی و اجتماعی جامعه بداند که فقط باید بنشیند و درس بخواند و درس بگوید و ...... (همانگونه که علمای بزرگوار گذشته هرگز چنین نبوده‌اند) و از سوی دیگر نباید خود را در تیول حکومت و حکومت‌مردان و وامدار آنان قرار داده و توجیه‌کننده شرعی !!! اعمال و کردار آنان باشد (همانگونه که برخی از معمّمین امروزی چنین کرده‌اند).

اگر فرض اوّل اتفاق بیفتد ـ یعنی حوزه علمیه شیعه دچار سکولاریزم گردد ـ هم روحانیت به قشر کم‌خاصیتی تبدیل خواهد شد که تأثیرگذاری اندکی در اجتماع خواهد داشت، هم استکبار جهانی که بازیگردان اصلی عرصه سیاست بین‌الملل است با کنار رفتن یک مانع بزرگ و مؤثر ـ یعنی روحانیت شیعه ـ بستر را فراهم‌تر دیده و طغیان و سرکشی‌اش را افزون‌تر خواهد کرد؛ و هم با تنزّل شأن و درجه دین از یک «برنامه راهبردی جامع و ابدی جهت اداره زندگی فردی و اجتماعی انسان» به یک «برنامه فردی غیرحقیقی، منحرف و کم‌خاصیت» به جایگاه حقیقی و قدسی دین ضربه اساسی وارد خواهد شد.
و اگر فرض دوم اتفاق بیفتد ـ یعنی حوزه علمیه شیعه، اسیر پارادایم منحوس «اسلام حکومتی» گردد ـ روحانیت شیعه که در طول تاریخ به حق‌گرایی، عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی معروف بوده است به قشری وابسته، جیره‌خوار، بریده‌ی از مردم، ناتوان از دیدن واقعیت‌ها، مزدور و آلت دست قدرتمندان و سیاست‌بازان تبدیل خواهد شد و این هم یعنی مرگ روحانیت. ضمن آنکه این حالت دوم از حالت اول چه‌بسا خطرناک‌تر هم هست. زیرا در وجه اول، اعتقاد مردم به قدسیّت و آسمانی بودن دین ـ ولو دین حدّاقلی و تنزّل‌یافته ـ  محفوظ می‌ماند ولی در وجه دوم، دین در منظر افکار عمومی، نه موجودیّتی قدسی بلکه وسیله‌ای دست‌ساز حکومتمردان و قدرت‌مندان در تحمیق و استثمار مردم و درواقع افیون توده‌ها جلوه خواهد کرد (به عبارت دیگر اساس دین و هویتش زیر سؤال خواهد رفت).

به نظر من، مسأله امروز روحانیت شیعه در ایران در تعیین رسالت و پایگاه اجتماعی‌اش، یافتن جایگاه خویش در طیفی است که یک سر آن «اسلام حکومتی» و سر دیگر آن «سکولاریزم» است.
حلّ این مسأله از یکسو نیاز به یک بینش منطقی دارد و از سوی دیگر نیازمند ترجمه دقیق آن مبانی به یک ساختار اجرایی مناسب و متناسب است

علیرضا شهبازی- قائم مقام واحد تشکیلات

جاده شماره 3

برای دانلود روی کلمه جاده 3 کلیک نمایید.

دیدار

دیدار شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان با آیت الله موسوی اصفهانی

 

بسم ا.. الرحمن الرحیم

 

قال ابا عبدا... الحسین (ع): وعلی الاسلام السلام اذا بلیت الامه براع مثل یزید.

خدای متعال را عاجزانه شاکرم توفیق داد خدمت شما عزیزان رسیدیم. از شما برادران و خواهران جامعه اسلامی دانشجویان تشکر میکنیم و این روز دانشجو را که عده ای از عزیزان مقابل طاغوت ایستادند و به شهادت رسیدند و این راه و رسم را ترسیم کردند که در دانشگاه ما باید مدافع از ارزش ها باشیم باید گرامی داشته شود و ادامه پیدا کند و الحمد ا... ادامه پیدا کرد و به لطف الهی به نتیجه پیروزی اسلام رسید.برای آنهایی که گوی سبقت را ربودند و از اول استقامت کردند مثل عمار یاسرها مثل سمیه ها مثل آنهایی که در صدر اسلام قبل از پیروزی استقامت کردند و حتی جان شیرین خود را در این راه دادند، قطعا آنها یک امتیازی بر افراد دیگر دارند. مسئله ای که بعد از تشکر و از تشریف فرمایی شما عزیزان به ذهنم رسید تا عرض کنم که هم با ایام محرم مناسب است و هم با قیام برادران دانشجو مناسب  است  و هم ترسیم راه آینده ی ما هست نسبت به مسائل اسلامی این جمله ای است که از حضرت سیدالشهدا (ع) در اول عرایضم نقل کردم که از مقاتل نوشته اند که وقتی معاویه از دنیا رفت و آمدند از طرف حکومت که از امام (ع) و عبدا... عمر و عبدا... زبیر سه شخصیت در مدینه بودند بیعت بگیرند که عمده شخصیت حضرت امام حسین (ع) بود. لذا وقتی به امام حسین (ع) پیشنهاد بیعت شد این جمله را از آن بزرگوار نقل میکنند که فرمود: وعلی الاسلام السلام اذا بلیت المه براع مثل یزید. یعنی باید فاتحه اسلام را خواند وقتی مبتلا میشود امت اسلامی به یک شخص راعی که همان چوپان است که سرپرستی گله را دارد. اگر سرپرستی اسلام و مسلمین به شخصی مثل یزید واگذار شود دیگر باید فاتحه اسلام را خواند.

یک درس بسیار مهمی دارد که امام حسین (ع) بیش از آنچه که در منبر و در خطبه و در کتابت و در مسائل فرهنگی به اصطلاح ما قدم بردارد در مقام عمل سیدالشهدا(ع) این را نشان داد و لذا می بینم سخنان سیدالشهدا (ع) بسیار کم می باشد ولی آنچه که امام حسین (ع) را  اسوه کرد، الگو کرد، سر مشق قرار داد و در هر سال میلیون ها نفر از افراد مسلمان و غیر مسلمان دنبال این خط فکری و این عمل بسیار سازنده قدم بر میدارند آن عمل سیدالشهدا(ع) بود و اینجاست که عزیزان من ما باید بیش از آنچه که بیان میکنیم، بیش از آنچه که مینویسیم، بیش از آنچه که مسائل فرهنگی را تبیین میکنیم، بیشتر از او در مقام "عمل" وفادار به این معارف باشیم .

علمای ربانی که دین خدا را بیش از 12 قرن در زمان غیبت حفظ کردند مکتب را که یک بعد آن کتابت و نوشتن و چاپ کردن و به جا گذاشتن هست که بسیار مهم می باشد را انجام دادند ولی مهم تر از این همه عمل آن ها بوده. عمل آنها، وفاداری آنها، استقامت آنها، جهاد آنها، شهادت آنها و خلاصه در یک کلام در خدمت اسلام بودن آنها می باشد.

ما خودمان علمای بزرگی را دیدیم مثل مرحوم آیت ا... العظمی بهجت (ره)، مثل امام (ره)، مثل شهید آیت ا... مدنی، مثل مرحوم آیت ا... دستغیب، این ها را خود از نزدیک همه شان را دیده ام. حالا آیت ا... بهجت شاید بیش از 30 سال در قم که ما مشرف بودیم از سیره ی ایشان، از روش ایشان، از عمل ایشان، از عبادت ایشان، از پشتیبانی مسائل انقلاب ایشان، از نظم و انظباط ایشان، ما درس میگرفتیم. نه ما بلکه صدها و هزاران طلبه که می آمدند و این سیره و روش را میدیدند، این عمل را میدیدند و این ایثار را که میدیدند عملا آنها را به سمت خدا دعوت میکرد. امام (ره) در سال 42 که در قم مشغول بودند افراد زیادی از بسیار فضلای درجه 1 قم مثل شهید مطهری، شهید بهشتی، مثل شهید باهنر، مثل آیت ا... جوادی، مثل آیت ا... مشکینی، مثل خیلی از بزرگان، سیره عملی امام آنها را جذب کرده بود .

مسئله فقاهت امام، علم امام، فلسفه امام و اینها همه تدریسی بود یعنی در مقام تدریس هم امام استاد کم نظیری بودند. امام یکی از اساتید بزرگ حوزه همان سال 42 که قیام شروع شد بود و امام در مسجد اعظم یکی از مهم ترین درس های خارج را می فرمودند یکی از درس های پر رونق مراجع را ایشان داشتند ولی آنچه که امام را در قلوب مانند جامعه مدرسین، مانند شاگردان امام، مانند رفقای امام مانند، مانند افرادی که با امام نشست برخاست داشتند جای داده بود علاوه بر مسائل علمی و رساله علمیه و هر چه آن "روحیات، اخلاق و صفات امام" بود .

من یادم است که نامه ای از نجف آمد از طرف یکی از مراجع ان زمان خدمت امام (ره) که تشریف بیاورید نجف تا در نجف بنشینیم و مسائل ایران را با هم جمع بندی کنیم و تصمیم دست جمعی بگیریم حالا بعضی می گفتند که مقدماتی را خود دولت طاغوت فراهم کرده است که امام را به دست علما از ایران خارج کند و به نجف منتقل کند تا اینها کارشان را راحت بتوانند انجام دهند ولی امام در جواب ان نامه مرجع بزرگوار مرقون فرمودند که ما در ایران می مانیم و یا دست ظالم را از مظلوم کوتاه میکنیم و یا به شهادت نائل میشویم و به اهدی الحسنیین دست می یابیم. یک چنین روحیه سبب شد که قلوب میلیون ها جمعیت به سمت امام حرکت  کرد و عزیزان من اگر ما هم بخواهیم در حوزه ها موفق باشیم و همچنین در پیشرو  اهداف اسلام موفق باشیم انشاا... چرا که ما در جامعه اسلامی دانشجویان ، جامعه مدرسین و حوزه علمیه در همه این ها یک هدف داریم و هدف ما این است که:

قل انما اعظکم بواحده ان تقومو ا... مثنی و فرادی.

فقط در راه خدا به طور دسته جمعی یا به طور فردی میخواهیم حرکت کنیم. اگر ما میخواهیم این کار را به احسن وجه انجام دهیم، شرط اول قدم آن است که مجنون باشیم. شرط اول آن است که در حد توان از خودمان شروع کنیم، این شرط موفقیت انبیا هم همین بوده است لذا انبیا از خود شروع کردند. علمای ربانی از خود شروع کردند، مجاهدین فی سبیل ا... از خود شروع کردند چه خواهر ها و چه برادر های ایمانی که موفق شدند برای اسلام قدمی بردارند، تبلیغ اسلام بکنند، امر به معروف کنند نهی از منکر کنند، عده ای را با خدا آشنا کنند، علاوه بر اینکه خودشان این راه را رفتند عده ای را هم برده اند. آنها موفق بودند و موفقیتشان ادامه پیدا کرده که در ابتدا نسبت به مسائل ساختن خود اکثر تلاش را کرده اند و این آیه که میفرماید: آیا مردم را به نیکی دعوت میکنید و خودتان را فراموش میکنید ؟ شما که کتاب میخوانید این یک استفهام توبیخی است به قول ما طلبه ها.

مثل اینکه انسان بچه خودش را توبیخ میکند که شب ها دیر میایی خانه ؟؟ پس به ضرر خودت داری قدم بر میداری . این مسئله از اهم مسائل است عزیزان من. شما اگر سخنان امام راحل را مرور کنید که الحمد ا... ضبط شده و هست می بینید در اکثر غریب به اتفاق امام وقتی صحبت می کردند قسمت اول صحبت هایشان راجع به همین مسئله است که ما باید بیشترین سرمایه گذاری را در ساختن خودمان داشته باشیم، عقاید خودمان را محکم کنیم، اخلاق خودمان را تهذیب کنیم، احکام خودمان را هم یاد بگیریم و هم در مقام اجرا عمل کنیم و در این سه بخش  که مسائل اسلامی را تقسیم کرده اند به عقاید و اخلاق و احکام در حد اعلا ابتدا خودمان بارور شویم وقتی خودمان بارور شدیم، قلب ها نورانی شد، به قرآن قلب ها نورانی شد و به احکام، دل ها پاک شد از صفات رذیله، اعمال ما رو به مسائلی که اسلام گفته است شکل گرفت این میشود یک منیع خیر حالا شروع کنیم که دیگران را محروم نکنیم چون امر به معروف و نهی از منکر یکی از وظائف ماست آنوقت می شود از کوزه همان برون تراود که در اوست.

وقتی من از روی ایمان، از روی اعتقاد، از روی عمل صالحی که خدا به من عنایت کرده اسلام پذیرفتم و به آن وفادار هستم، این ایمان و عمل صالح اول در وجود خودم نورانیت ایجاد کند پس هر کس که نورانی شد اطراف خود را به اندازه شعاع نورانیت خودش نورانی میکند. اطراف خودش هم بهره مند می شوند حالا یک کسی در حد یک خانواده یک کسی در حد یک کلاس کسی دیگر در حد یک دبیرستان یکی در سطح استان را روشن کرده اند.

مرحوم آیت ا... آخوند (ره) من خدمت ایشان رسیده بودم یک سفری آمده بودیم ما سال 1332 همدان، ایشان یک سال قبل از انقلاب از دنیا رفته اند یعنی حدود 34 سال است که از دنیا رفته اند ولی این مرد به قدری در قلوب مومنین و معتقدین به اسلام و مسائل قرآنی و معنی اثر گذاشته که هنوز می بینی بعد از 34 سال که از دنیا  رفته اند می نشینی و با افراد صحبت میکنی می بینی هنوز آن نورانیت در دل اینها از سرچشمه فیض وجود دارد. یک استانی را یک نفر نورانی میکند. مرحوم آیت ا... شهید مدنی  یک اسوه اخلاق بود. وقتی ایشان درس اخلاق میگفت در اغلب اوقات در حال گفتن مسائل اخلاقی اشک میریخت وچنان آدم را تحت تاثیر قرار میداد که ناخود اگاه انسان جذب آن معنویت آن مرد بزرگ می شد. این قدم اول است عزیزان من و قطعا شما که در این راه قدم برداشتید آمدید و دور هم جمع شدید که علاوه بر نورانیت خودتان بتوانید در محیطی مثل مثل دانشگاه که واقعان یاز به تبلیغ در آن محیط به مراتب از حوزه ها بیشتر است بتوانید در حد خودتان چون دیگر لا یکلف ا... نفسا الا وسعا ولی باید این وسعت را تقویت کرد این ابعاد اثر گذاری را باید حد الامکان در بین اقشار مختلف باید گسترش داد.

امام عزیز فقط به خود سازی تنها اکتفا نکرد، مرحوم امام برای مسئله خود سازی و اخلاق و بارور سازی مسائل اخلاقی در وجود خودشان در احوالاتشان مرحوم حاج احمد، آقا زاده  ایشان نقل میکند 6 سال یا 7 سال شاگردی مرحوم شاه آبادی را کرده برای مسائل معنوی، اخلاقی و خود سازی لذا خود سازی کار مشکلی است، کار ساده ای نیست که ما فکر کنیم با یک درس اخلاقی و یک کتاب اخلاقی این بار به منزل می رسد چون برای انسان بسیار ارزشمند است لذا زحمت هم زیاد دارد اما اینقدر این مسئله خودسازی مهم است که امام راحل در کتاب چهل حدیث که درس های اخلاق امام ثبت شده، وقتی یک مطلبی را از استاد بزرگشان آیت ا... شاه آبادی نقل میکنند: به این جمله که شیخ ما، استاد ما مرحوم شاه آبادی "روحی فداه" چنین فرمود. مثلا در باب تقید به وضو داشتن استاد ما مرحوم شاه آبادی فرمود مثل زره داشتن در میدان جنگ میباشد.

این قسمت اول عزیزان من، قسمت دوم مسئله وظیفه اجتماعی سیاسی امر به معروف و نهی از منکر ماست . این مرحله دوم است این معناش این نیست تا ،دم بشنید تا خود سازی 100 در صد شود بعد از امر به معروف و نهی از منکر را شروع کند، نه باید در کنار یک دیگر اینها باشند و انسان در اثر امر به معروف و نهی از منکر از خودش غافل نشود ولی در عین حال در حال خود سازی و تهذیب نفس هم از امر به معروف و نهی از منکر غافل نشود.

چون یکی از وظایف خود سازی ما هم امر به معروف و نهی از منکر هست در این مسئله امر به معروف ونهی از منکر در برابر طاغوت ها حداکثر اهمیت را دارد و لذا امام حسین(ع) فرمود که چگونه امر به معروف و نهی از منکر کرد و در مقابل طاغوت زمان خود باید ایستادگی کرد.

نه فقط به گفتن بلکه تا پای جان این مسئله امر به معروف و نهی از منکر را اهمیت داد و این جمله بسیار برای من جالب است و خیلی هم خدمت دوستان طلاب و جلساتی که بودم عرض کردم و خدمت شما عزیزان هم میگویم: اهمیت اینکه انسان مردم را راهنمای و ارشاد و امر به معروف و نهی از منکر کند بسیار مهم است.یک زیارتی امام صادق (ع) راجع به اربعین امام حسین(ع) دارد که در آن زیارت نامه امام صادق(ع)یک فرازی را میفرمایند: امام حسین بخشش کرد ایثار کرد خون دلش را در راه تو چرا خون داد ؟تا بندگان تو را از جهالت و نادانی نجات دهد یعنی امام حسین خون داد برای روشنی مردم چون مردم جاهل بودند و نمی دانستند رهبر اسلام مثل یزید باشد یا نه؟ لذا حضرت امام صادق (ع)چنین فرازی را میفرمایند.

این وظیفه بزرگی است که من و شما داریم که باید این دانشجو را، این طلبه را، این جوان را، این برادر را از ضلالت و گمراهی ها ما باید نجات دهیم و ما باید مواظب باشیم و اجازه ندهیم جو دانشگاه به دست کسانی بیفتد که خدایی نکرده خون شهدا راه امام این همه استقامت در این مسیر، این همه محرومیت، این همه تحریم ها و فشار ها و جنگ 8 ساله از بین برود لذا زحمت دارد. امام حسین(ع) برای آنکه روشنگری بکند و از جهالت و نادانی امت را نجات دهد تا پای جان ایستاد. من تقدیر و تشکر میکنم از همه شما عزیزان، امیدوارم خدای متعال اول اثری را در خود گوینده قرار دهد و بعد برای شما عزیزان مفید باشد.

والسلام